ESER KARİZMASI MI MUSANNİF KARİZMASI MI?
Hadis ilimlerinin oluşum ve gelişim tarihî süreci h. III. Asırda altın çağını yaşamıştır. Bu asırda telif edilen eserler arasında Buhârî (256/869) ile Müslim’in (261/874) el-Câmiu’s-Sahih’leri (Sahîhayn) özel bir ilgi görmüş, üzerlerine pek çok çalışma yapılmıştır. Yedinci asra gelindiğinde Sahihayn...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Fırat University
2012-12-01
|
| Series: | Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2270797 |
| Summary: | Hadis ilimlerinin oluşum ve gelişim tarihî süreci h. III. Asırda altın çağını yaşamıştır. Bu asırda
telif edilen eserler arasında Buhârî (256/869) ile Müslim’in (261/874) el-Câmiu’s-Sahih’leri
(Sahîhayn) özel bir ilgi görmüş, üzerlerine pek çok çalışma yapılmıştır. Yedinci asra gelindiğinde
Sahihayn’ın otoritesi mutlak olarak kabul görmüştür. Bunun neticesi olarak eserlerin otoriteleri
müelliflerinin otoritesinin üzerini örtmüştür. Oysa hadis ilimleri açısından bakıldığında
musanniflerin otoritesi, söz konusu eserlerin otoritesinden daha önemlidir. Musanniflerin
otoritesi eserlerine almadıkları hadisler hakkında bir değerlendirme imkânı verirken, eserler
ihtiva ettikleri hadisler dışındaki rivayetlerin değerlendirilmesi hususunda bir fikir
verememektedir. Bu çalışmada eserlerin otoritesi ile birlikte musanniflerinin otoritesi
irdelenerek, musanniflerin otoritesinin önemi ve eser karizması yerine musannif karizmasının
daha mühim olduğu fikrinin yaygınlık kazanmasının önemi üzerinde durulmuştur. |
|---|---|
| ISSN: | 1304-639X 2791-951X |