Ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad.
مساله‌ی ارزش‌داوری در فلسفه‌ی اخلاق، فلسفه‌ی حقوق و فلسفه‌ی دین از این جهت حائز اهمیت است که مشخص می‌کند چه چیزی اساسا قابل ارزش‌گذاری است و کجا ارزش مثبت یا منفی بدان تعلق می گیرد، فلذا نیازمند بررسی‌های فلسفی است. از این منظر حکمت متعالیه به عنوان فلسفه‌ای که باید فلسفه‌های مضاف از دل آن استخراج ش...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Institute for Humanities and Cultural Studies (IHCS)
2019-03-01
|
| Series: | حکمت معاصر |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://wisdom.ihcs.ac.ir/article_3587_9e31ec9c548257c67c46f34d0175a828.pdf |
| _version_ | 1818236403156254720 |
|---|---|
| author | habilah danesh shahraki Ali Sadeghinejad |
| author_facet | habilah danesh shahraki Ali Sadeghinejad |
| author_sort | habilah danesh shahraki |
| collection | DOAJ |
| description | مساله‌ی ارزش‌داوری در فلسفه‌ی اخلاق، فلسفه‌ی حقوق و فلسفه‌ی دین از این جهت حائز اهمیت است که مشخص می‌کند چه چیزی اساسا قابل ارزش‌گذاری است و کجا ارزش مثبت یا منفی بدان تعلق می گیرد، فلذا نیازمند بررسی‌های فلسفی است. از این منظر حکمت متعالیه به عنوان فلسفه‌ای که باید فلسفه‌های مضاف از دل آن استخراج شوند می‌بایست درباره‌ی این ارزش‌داوری‌ها مبنایی ارائه دهد تا محل ارزش‌داوری، نحوه‌ی آن و قواعد حاکم بر آن نیز مشخص شود. از آن جایی که حکمت متعالیه نگاهی هستی شناسانه به عالم دارد،انتظار می‌رود در جایگاه فلسفه‌ی مادر مبانی هستی‌شناسانه برای مساله‌ی ارزش‌داوری ارائه کند. در این میان مساله‌ی خیر و شر و نیز حسن و قبح مباحثی هستند که به عنوان نمونه در این نوشتار مورد بررسی قرار گرفته‌اند. اصالت وجود، تشکیک وجود، سعه‌ی وجودی و کمالات نفسانی انسان اصولی هستند که از منظر حکمت متعالیه مبنای هستی‌شناسانه برای ارزش‌داوری‌مهیا می‌کنند. در نهایت چنین به نظر می‌رسد که با نتایجی که از این اصول به دست می‌آید یعنی مساوقت وجود با خیر، عدمی پنداشتن شرور و نیز بازگرداندن حسن و قبح به مطابقت با فضائل و رساندن به خیر اعلی، به سختی می‌توان از این اصول مبنایارزش‌داوریمنسجمی استخراج کرد. |
| first_indexed | 2024-12-12T12:09:18Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-012a4a48cd35470c9b8dcee7c3327a2a |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2383-0689 2383-0697 |
| language | fas |
| last_indexed | 2024-12-12T12:09:18Z |
| publishDate | 2019-03-01 |
| publisher | Institute for Humanities and Cultural Studies (IHCS) |
| record_format | Article |
| series | حکمت معاصر |
| spelling | doaj.art-012a4a48cd35470c9b8dcee7c3327a2a2022-12-22T00:24:55ZfasInstitute for Humanities and Cultural Studies (IHCS)حکمت معاصر2383-06892383-06972019-03-01929311310.30465/cw.2019.35873587Ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad.habilah danesh shahraki0Ali Sadeghinejad1دانشیار فلسفه، دانشگاه قمIslamic philosophy and theology department, Theology faculty, Qom university, Qomمساله‌ی ارزش‌داوری در فلسفه‌ی اخلاق، فلسفه‌ی حقوق و فلسفه‌ی دین از این جهت حائز اهمیت است که مشخص می‌کند چه چیزی اساسا قابل ارزش‌گذاری است و کجا ارزش مثبت یا منفی بدان تعلق می گیرد، فلذا نیازمند بررسی‌های فلسفی است. از این منظر حکمت متعالیه به عنوان فلسفه‌ای که باید فلسفه‌های مضاف از دل آن استخراج شوند می‌بایست درباره‌ی این ارزش‌داوری‌ها مبنایی ارائه دهد تا محل ارزش‌داوری، نحوه‌ی آن و قواعد حاکم بر آن نیز مشخص شود. از آن جایی که حکمت متعالیه نگاهی هستی شناسانه به عالم دارد،انتظار می‌رود در جایگاه فلسفه‌ی مادر مبانی هستی‌شناسانه برای مساله‌ی ارزش‌داوری ارائه کند. در این میان مساله‌ی خیر و شر و نیز حسن و قبح مباحثی هستند که به عنوان نمونه در این نوشتار مورد بررسی قرار گرفته‌اند. اصالت وجود، تشکیک وجود، سعه‌ی وجودی و کمالات نفسانی انسان اصولی هستند که از منظر حکمت متعالیه مبنای هستی‌شناسانه برای ارزش‌داوری‌مهیا می‌کنند. در نهایت چنین به نظر می‌رسد که با نتایجی که از این اصول به دست می‌آید یعنی مساوقت وجود با خیر، عدمی پنداشتن شرور و نیز بازگرداندن حسن و قبح به مطابقت با فضائل و رساندن به خیر اعلی، به سختی می‌توان از این اصول مبنایارزش‌داوریمنسجمی استخراج کرد.http://wisdom.ihcs.ac.ir/article_3587_9e31ec9c548257c67c46f34d0175a828.pdfontologyvaluevalue judgmentgood and evilgoodness and badness |
| spellingShingle | habilah danesh shahraki Ali Sadeghinejad Ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad. حکمت معاصر ontology value value judgment good and evil goodness and badness |
| title | Ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad. |
| title_full | Ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad. |
| title_fullStr | Ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad. |
| title_full_unstemmed | Ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad. |
| title_short | Ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad. |
| title_sort | ontology of value from the perspective of transcendental wisdom with an emphasis on the evil problemand problem of good and bad |
| topic | ontology value value judgment good and evil goodness and badness |
| url | http://wisdom.ihcs.ac.ir/article_3587_9e31ec9c548257c67c46f34d0175a828.pdf |
| work_keys_str_mv | AT habilahdaneshshahraki ontologyofvaluefromtheperspectiveoftranscendentalwisdomwithanemphasisontheevilproblemandproblemofgoodandbad AT alisadeghinejad ontologyofvaluefromtheperspectiveoftranscendentalwisdomwithanemphasisontheevilproblemandproblemofgoodandbad |