الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامو
Nous essyons d'analyser l'affrontement entre l'aumônier et le sujet.à travers lequel ,nous présentons deux modalités du discours:Celle du savoir et celle du croire,deux univers cognitifs incompatibles confirmant l'opposition entre la raison et la foi. Nous adoptons la théorie de...
Main Authors: | , , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
tishreen university journal
2018-12-01
|
Series: | مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
Online Access: | https://journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/5597 |
_version_ | 1797450336787496960 |
---|---|
author | نجيب غزاوي أشواق سليمان حميدة عمران |
author_facet | نجيب غزاوي أشواق سليمان حميدة عمران |
author_sort | نجيب غزاوي |
collection | DOAJ |
description |
Nous essyons d'analyser l'affrontement entre l'aumônier et le sujet.à travers lequel ,nous présentons deux modalités du discours:Celle du savoir et celle du croire,deux univers cognitifs incompatibles confirmant l'opposition entre la raison et la foi. Nous adoptons la théorie de Greimas et nous essyons de l'appliquer dans notre analyse pour tester son efficacité.
Dans la première partie nous présentons la définition des deux modalités du discours.
Puis nous traitons le point de vue selon lequel ''le croire précède le savoir''.
Nous essyons,par la suite,d'appliquer les procédeures d'interprétation. Dans la deuxième partie,nous traitons un autre point de vue selon lequel ''le savoir précède le croire'':à travers cette partie nous traitons''la manipulation selon le savoir''. Puis nous étudions la pensée causale chez les deux protagonistes. Avant de procèder à l'analyse interne de l'affrontement,nous avons trouvé utile de donner un resumé du chef d'oeuvre de Camus L'Etranger.
يعالج هذا البحث مسالة المعرفة و الإيمان. ما المعرفة ؟ ما الإيمان؟هل يسبق الإيمان المعرفة؟ أم تسبق المعرفة الإيمان؟ ويعالج أيضا" مسألة تحريض المعرفة وأنواعه:هل هو تحريض الإرادة و القدرة؟ أم تحريض المعرفة؟ وسندرس أيضاً حالة من حالات التمفصل السيميائي للنص من خلال فقرة " التفكير السببي" وإظهار أمثلة عنه من النص بالاعتماد على النظرية السيميائية لإظهار فعاليتها في التحليل. كل ذلك من خلال تحليل المواجهة التي جرت بين الكاهن و بطل رواية الغريب )لألبير كامو) نقدم من خلالها وجهتي نظر متناقضتين: وجهة نظر الإنسان المتدين ممثلاً بالكاهن و وجهة نظر الإنسان غير المتدين (الدنيوي) ممثلاً ببطل الرواية. المواجهة بدت وكأنها نزاع بين عالمين متناقضين: عالم المعرفة و عالم الإيمان.
هذا التناقض يظهر من خلال تحليل الحوار بين الكاهن الذي يهدف إلى إقناع البطل بالإيمان بالله . والبطل الرافض لكل ما هو ماورائي لا يمكن إدراكه أو إثباته, معتبراً أن العالم الآخر وهم, غير موجود.
رائعة ألبير كامو"الغريب" تحث القارئ على التفكير العميق بهذا المجتمع و تناقضاته وعبثيته.
|
first_indexed | 2024-03-09T14:39:09Z |
format | Article |
id | doaj.art-013ed36f3795405a93408c3ca7360545 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 2079-3049 2663-4244 |
language | Arabic |
last_indexed | 2024-03-09T14:39:09Z |
publishDate | 2018-12-01 |
publisher | tishreen university journal |
record_format | Article |
series | مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
spelling | doaj.art-013ed36f3795405a93408c3ca73605452023-11-27T12:32:44Zaratishreen university journalمجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية2079-30492663-42442018-12-01292الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامونجيب غزاويأشواق سليمانحميدة عمران Nous essyons d'analyser l'affrontement entre l'aumônier et le sujet.à travers lequel ,nous présentons deux modalités du discours:Celle du savoir et celle du croire,deux univers cognitifs incompatibles confirmant l'opposition entre la raison et la foi. Nous adoptons la théorie de Greimas et nous essyons de l'appliquer dans notre analyse pour tester son efficacité. Dans la première partie nous présentons la définition des deux modalités du discours. Puis nous traitons le point de vue selon lequel ''le croire précède le savoir''. Nous essyons,par la suite,d'appliquer les procédeures d'interprétation. Dans la deuxième partie,nous traitons un autre point de vue selon lequel ''le savoir précède le croire'':à travers cette partie nous traitons''la manipulation selon le savoir''. Puis nous étudions la pensée causale chez les deux protagonistes. Avant de procèder à l'analyse interne de l'affrontement,nous avons trouvé utile de donner un resumé du chef d'oeuvre de Camus L'Etranger. يعالج هذا البحث مسالة المعرفة و الإيمان. ما المعرفة ؟ ما الإيمان؟هل يسبق الإيمان المعرفة؟ أم تسبق المعرفة الإيمان؟ ويعالج أيضا" مسألة تحريض المعرفة وأنواعه:هل هو تحريض الإرادة و القدرة؟ أم تحريض المعرفة؟ وسندرس أيضاً حالة من حالات التمفصل السيميائي للنص من خلال فقرة " التفكير السببي" وإظهار أمثلة عنه من النص بالاعتماد على النظرية السيميائية لإظهار فعاليتها في التحليل. كل ذلك من خلال تحليل المواجهة التي جرت بين الكاهن و بطل رواية الغريب )لألبير كامو) نقدم من خلالها وجهتي نظر متناقضتين: وجهة نظر الإنسان المتدين ممثلاً بالكاهن و وجهة نظر الإنسان غير المتدين (الدنيوي) ممثلاً ببطل الرواية. المواجهة بدت وكأنها نزاع بين عالمين متناقضين: عالم المعرفة و عالم الإيمان. هذا التناقض يظهر من خلال تحليل الحوار بين الكاهن الذي يهدف إلى إقناع البطل بالإيمان بالله . والبطل الرافض لكل ما هو ماورائي لا يمكن إدراكه أو إثباته, معتبراً أن العالم الآخر وهم, غير موجود. رائعة ألبير كامو"الغريب" تحث القارئ على التفكير العميق بهذا المجتمع و تناقضاته وعبثيته. https://journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/5597 |
spellingShingle | نجيب غزاوي أشواق سليمان حميدة عمران الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامو مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
title | الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامو |
title_full | الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامو |
title_fullStr | الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامو |
title_full_unstemmed | الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامو |
title_short | الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامو |
title_sort | الظن واليقين في مشهد الزنزانة في رواية الغريب لألبير كامو |
url | https://journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/5597 |
work_keys_str_mv | AT njybgẖzạwy ạlẓnwạlyqynfymsẖhdạlznzạnẗfyrwạyẗạlgẖryblạlbyrkạmw AT ạsẖwạqslymạn ạlẓnwạlyqynfymsẖhdạlznzạnẗfyrwạyẗạlgẖryblạlbyrkạmw AT ḥmydẗʿmrạn ạlẓnwạlyqynfymsẖhdạlznzạnẗfyrwạyẗạlgẖryblạlbyrkạmw |