صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب قراءة تأویلیة
الأدب الأندلسی قد خط ملامح هویته فی الحضارة العربیة والإسلامیة والعالمیة فی ثمان عصور من الإبداع والإنتاج العلمی والأدبی، وبروز شخصیات یشهد لها التاریخ فی العلم والأدب ، ویعد لسان الدین بن الخطیب من ابرز الشخصیات الأندلسیة فی الأدب وکیف نشأ سالکاً سنن أسلافه قراء القران ، واخذ علوم شتى ، وتنقله فی ا...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Mosul-college of Basic Education
2021-03-01
|
| Series: | مجلة ابحاث كلية التربية الاساسية |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://berj.mosuljournals.com/article_167722_38fd114457221817967008c7501e397d.pdf |
| _version_ | 1797893336252547072 |
|---|---|
| author | واقدة یوسف کریم داؤد الدوری |
| author_facet | واقدة یوسف کریم داؤد الدوری |
| author_sort | واقدة یوسف کریم داؤد الدوری |
| collection | DOAJ |
| description | الأدب الأندلسی قد خط ملامح هویته فی الحضارة العربیة والإسلامیة والعالمیة فی ثمان عصور من الإبداع والإنتاج العلمی والأدبی، وبروز شخصیات یشهد لها التاریخ فی العلم والأدب ، ویعد لسان الدین بن الخطیب من ابرز الشخصیات الأندلسیة فی الأدب وکیف نشأ سالکاً سنن أسلافه قراء القران ، واخذ علوم شتى ، وتنقله فی المناصب الإداریة والسیاسیة ونال حظوة وجاهاً کبیراً عند السلاطین، وإذ لم یترکوه الحساد والمبغضین له واتهم بالزندقة وحرق کتبه ، وانتهت حیاته وهو بعید عن وطنه ومات مقتولاً.
ویرتبط مفهوم الصورة بمفهوم المرآة، التی تعرف بأنها سطح یعکس کل ما یقوم امامه وای شیء یمتلک خاصیة السطح العاکس فهو مرآة... والذی یقوم امام المرآة یعرف باسم الأصل والذی تعکسه فهو یعرف بالصورة؛ وان ما یأتی الى العین هو نظرة تنظر الى الأشیاء لا الأشیاء ذاتها. والعین ترى عبر وسائط الثقافة والمخیال والمعتقدات ای ترى العین ما تود ان تراه لا ما یمثل امامها.
والصورة تعد معیاراً فنیاً لإبراز الجمالیة فی النص الأدبی تحددها أخیلة الأدباء وبراعتهم فی اختیار الأدق وفقاً على نفسیته، وابعاد الصورة تعد خصیصة من خصوصیات التعبیر الأدبی.
والآخر ممکن ان یکون مرآة یقرأ من خلالها الأنا فتصور الأنا لا ینفصل عن تصور الآخر وبالعکس؛ ووجود الآخر ضروری بوجود الأنا والعلاقة بینهما علاقة حتمیة او قد تکون انعکاس للصورة.
وسوف اسلط الضوء وفق قراءة تأویلیة لصورة الآخر سواء الآخر الموازی والآخر المضاد فضلا عن الإنسان والمکان فی رسائل لسان الدین بن الخطیب. |
| first_indexed | 2024-04-10T06:51:16Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-023276722cae4497bbd027ba34994a0d |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1992-7452 2664-2808 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-04-10T06:51:16Z |
| publishDate | 2021-03-01 |
| publisher | University of Mosul-college of Basic Education |
| record_format | Article |
| series | مجلة ابحاث كلية التربية الاساسية |
| spelling | doaj.art-023276722cae4497bbd027ba34994a0d2023-02-28T08:09:10ZaraUniversity of Mosul-college of Basic Educationمجلة ابحاث كلية التربية الاساسية1992-74522664-28082021-03-0117119521810.33899/berj.2021.167722167722صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب قراءة تأویلیةواقدة یوسف کریم داؤد الدوری0جامعة سامراء / کلیة التربیة / قسم اللغة العربیةالأدب الأندلسی قد خط ملامح هویته فی الحضارة العربیة والإسلامیة والعالمیة فی ثمان عصور من الإبداع والإنتاج العلمی والأدبی، وبروز شخصیات یشهد لها التاریخ فی العلم والأدب ، ویعد لسان الدین بن الخطیب من ابرز الشخصیات الأندلسیة فی الأدب وکیف نشأ سالکاً سنن أسلافه قراء القران ، واخذ علوم شتى ، وتنقله فی المناصب الإداریة والسیاسیة ونال حظوة وجاهاً کبیراً عند السلاطین، وإذ لم یترکوه الحساد والمبغضین له واتهم بالزندقة وحرق کتبه ، وانتهت حیاته وهو بعید عن وطنه ومات مقتولاً. ویرتبط مفهوم الصورة بمفهوم المرآة، التی تعرف بأنها سطح یعکس کل ما یقوم امامه وای شیء یمتلک خاصیة السطح العاکس فهو مرآة... والذی یقوم امام المرآة یعرف باسم الأصل والذی تعکسه فهو یعرف بالصورة؛ وان ما یأتی الى العین هو نظرة تنظر الى الأشیاء لا الأشیاء ذاتها. والعین ترى عبر وسائط الثقافة والمخیال والمعتقدات ای ترى العین ما تود ان تراه لا ما یمثل امامها. والصورة تعد معیاراً فنیاً لإبراز الجمالیة فی النص الأدبی تحددها أخیلة الأدباء وبراعتهم فی اختیار الأدق وفقاً على نفسیته، وابعاد الصورة تعد خصیصة من خصوصیات التعبیر الأدبی. والآخر ممکن ان یکون مرآة یقرأ من خلالها الأنا فتصور الأنا لا ینفصل عن تصور الآخر وبالعکس؛ ووجود الآخر ضروری بوجود الأنا والعلاقة بینهما علاقة حتمیة او قد تکون انعکاس للصورة. وسوف اسلط الضوء وفق قراءة تأویلیة لصورة الآخر سواء الآخر الموازی والآخر المضاد فضلا عن الإنسان والمکان فی رسائل لسان الدین بن الخطیب.https://berj.mosuljournals.com/article_167722_38fd114457221817967008c7501e397d.pdfالاخرلسان الدین بن الخطیبالتأویلیة |
| spellingShingle | واقدة یوسف کریم داؤد الدوری صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب قراءة تأویلیة مجلة ابحاث كلية التربية الاساسية الاخر لسان الدین بن الخطیب التأویلیة |
| title | صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب
قراءة تأویلیة |
| title_full | صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب
قراءة تأویلیة |
| title_fullStr | صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب
قراءة تأویلیة |
| title_full_unstemmed | صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب
قراءة تأویلیة |
| title_short | صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب
قراءة تأویلیة |
| title_sort | صورة الآخر فی رسائل لسان الدین بن الخطیب قراءة تأویلیة |
| topic | الاخر لسان الدین بن الخطیب التأویلیة |
| url | https://berj.mosuljournals.com/article_167722_38fd114457221817967008c7501e397d.pdf |
| work_keys_str_mv | AT wạqdẗywsfḵrymdạwdạldwry ṣwrẗạlậkẖrfyrsạỷllsạnạldynbnạlkẖṭybqrạʾẗtạwylyẗ |