La condizione della donna tra parità di genere e opportunità
Il genere si mostra quale dinamica delle conseguenze che la struttura sociale può riuscire ad esercitare sui corsi di vita individuali, definendo il percorso di costruzione sociale delle differenze biologiche. Ciò significa che rappresenta tutto quell’insieme di processi con i quali i sistemi social...
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| Published: |
Università di Roma Tor Vergata
2020-12-01
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| Series: | Testo & Senso |
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| author | Michela Luzi |
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| description | Il genere si mostra quale dinamica delle conseguenze che la struttura sociale può riuscire ad esercitare sui corsi di vita individuali, definendo il percorso di costruzione sociale delle differenze biologiche. Ciò significa che rappresenta tutto quell’insieme di processi con i quali i sistemi sociali trasformano i corpi sessuati e le loro specificità in identità, compiti e ruoli, differenziando socialmente le donne dagli uomini anche attraverso l’imposizione e la legittimazione di comportamenti distinti e distintivi, appropriati e culturalmente approvati in un processo di cristallizzazione che ostacola la libera definizione del sé (Piccone Stella et al. 1996), poiché spesso, quel processo, cela un’egemonia, una persuasione, una coercizione o una posizione di rendita sociale esistente e persistente (Villa 2012: 157). |
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| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2036-2293 |
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| publishDate | 2020-12-01 |
| publisher | Università di Roma Tor Vergata |
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| spelling | doaj.art-02dfbc14ac2a4bf59ebad10f60f173d22022-12-21T22:06:24ZengUniversità di Roma Tor VergataTesto & Senso2036-22932020-12-0121La condizione della donna tra parità di genere e opportunitàMichela Luzi0Università degli studi di Roma Nicolò CusanoIl genere si mostra quale dinamica delle conseguenze che la struttura sociale può riuscire ad esercitare sui corsi di vita individuali, definendo il percorso di costruzione sociale delle differenze biologiche. Ciò significa che rappresenta tutto quell’insieme di processi con i quali i sistemi sociali trasformano i corpi sessuati e le loro specificità in identità, compiti e ruoli, differenziando socialmente le donne dagli uomini anche attraverso l’imposizione e la legittimazione di comportamenti distinti e distintivi, appropriati e culturalmente approvati in un processo di cristallizzazione che ostacola la libera definizione del sé (Piccone Stella et al. 1996), poiché spesso, quel processo, cela un’egemonia, una persuasione, una coercizione o una posizione di rendita sociale esistente e persistente (Villa 2012: 157).https://testoesenso.it/index.php/testoesenso/article/view/470 |
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