L’écrire-femme à l’image de l’espace socioculturel à l’aune des textes de Djaïli Amadou Amal
Résumé: Djaïli Amadou Amal est la première femme du Septentrion camerounais qui s’est livrée à l’exercice littéraire afin de dénoncer les travers de la société patriarcale et le joug que celui-ci inflige à la gent féminine. En effet, il convient de préciser que le recensement des productions littéra...
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| Format: | Article |
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| Published: |
CRAC, INSAAC
2023-03-01
|
| Series: | Akofena |
| Online Access: | https://www.revue-akofena.com/wp-content/uploads/2023/02/09-T07v01-23-Suzanne-TCHENDOU_099-110.pdf |
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| author | Suzanne TCHENDOU |
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| description | Résumé: Djaïli Amadou Amal est la première femme du Septentrion camerounais qui s’est livrée à l’exercice littéraire afin de dénoncer les travers de la société patriarcale et le joug que celui-ci inflige à la gent féminine. En effet, il convient de préciser que le recensement des productions littéraires camerounaises démontrait une quasi-absence de l’écriture des femmes du Nord-Cameroun jusqu’en 2010, où Amal décide de prendre la plume. La condition de ces dernières passait sous silence bien avant que la romancière n’écrive. Etant une victime consciente du mal fait à ses consœurs, elle prend la parole pour non seulement se libérer de l’influence culturelle mais aussi pour défendre ces laissées pour compte que sont les femmes de sa région. Son cheval de bataille lui a valu l’étiquette de la « voix des sans voix ». Toutes ses publications, Walaande ; l’art de partager un mari[1] (2010), Mistiriijo ; la mangeuse d’âme[2] (2013),Munyal (2017) ; les larmes de la patience[3], s’inscrivent essentiellement dans l’imaginaire de sa culture (peule). L’écrivaine puise toute son intrigue dans l’espace culturel auquel elle appartient ; une écriture de l’intérieur où les réalités des Peuls passent au peigne fin. Elle est définie par la qualité de son écriture laquelle reflète mieux le contexte de production de ses textes. En nous servant de la géocritique de Bertrand Westphal, nous montrerons l’influence de l’espace dans la production du texte amalien afin d’aboutir à la conclusion selon laquelle le discours de l’écrivaine nous donne à bien comprendre son environnement culturel par ailleurs le contexte de production de ses textes, une interaction visible entre espace et littérature.
Mots-clés : écriture féminine, espace socioculturelle, perception traditionnelle, condition féminine, contexte d’écriture
[1] Ce titre sera abrégé (WLPM) dans la suite de l’analyse pour les références.
[2] Ce titre sera abrégé (MMA) dans la suite de l’analyse pour les références.
[3] Ce titre sera abrégé (MLP) dans la suite de l’analyse pour les références. |
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