Para uma autossupressão do método: genealogia como programa genealógico e a dimensão do poder em Nietzsche

Nosso objetivo será argumentar a favor da ideia de que em Nietzsche não há um método genealógico, stricto sensu, com reivindicações epistêmicas universalistas e sistêmico-substantivistas (tradicionalmente concebidas pelas filosofias justificacionistas e fundacionistas de Platão a Hegel). Sem embarg...

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Bibliographic Details
Main Author: Fernando da Silva Machado
Format: Article
Language:Portuguese
Published: Universidade Federal do Recôncavo da Bahia 2024-02-01
Series:Griot: Revista de Filosofia
Subjects:
Online Access:https://periodicos.ufrb.edu.br/index.php/griot/article/view/3569
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author Fernando da Silva Machado
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language Portuguese
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publishDate 2024-02-01
publisher Universidade Federal do Recôncavo da Bahia
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spelling doaj.art-063c3b2212a24960a07cd2d129f47d172024-02-29T23:43:52ZporUniversidade Federal do Recôncavo da BahiaGriot: Revista de Filosofia2178-10362024-02-0124110.31977/grirfi.v24i1.3569Para uma autossupressão do método: genealogia como programa genealógico e a dimensão do poder em NietzscheFernando da Silva Machado0https://orcid.org/0000-0003-1459-7664Universidade Federal de Goiás (UFG) Nosso objetivo será argumentar a favor da ideia de que em Nietzsche não há um método genealógico, stricto sensu, com reivindicações epistêmicas universalistas e sistêmico-substantivistas (tradicionalmente concebidas pelas filosofias justificacionistas e fundacionistas de Platão a Hegel). Sem embargo, o que há é um programa genealógico característico, que se opõe às genealogias e filosofias majoritárias na medida em que uma autossupressão do método se impõe como registro primário e heterodoxo de sua reflexão. Partimos da hipótese de que a genealogia em Nietzsche, entendida programaticamente, tornou-se viável por se estruturar marcadamente a partir de três movimentos reflexivos que desoneram seu pensamento genealógico de uma conduta analítico-metodológica, à exemplo do cânon, que são: (i) variação do estilo em sua escritura; (ii) historicismo crítico ou radical e (iii) descontinuidade de origem. Contudo, seria inútil mostrar com que clareza o programa genealógico nietzschiano foi delineado se não se pudesse dizer de onde veio, para quem e com que finalidade, ou ainda mais, o que se pretende denunciar com ele. Portanto, em nossa conclusão, mostraremos, com alguma reserva, como o programa genealógico nietzscheano se presta a avaliar a dimensão do poder. https://periodicos.ufrb.edu.br/index.php/griot/article/view/3569Genealogia; Autossupressão; Estilo; Descontinuidade; Poder.
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