Laureano Segovia: literatura de tradición oral y resistencia política en la cultura nolhamelh
La cultura indígena nolhamelh (wichí), en el territorio perteneciente a la región del Gran Chaco sudamericano, cuenta con una memoria colectiva que, a lo largo del siglo XX, ha ido integrando la expresión escrita en coexistencia con la oralidad. Aquí me centro en los libros Olhamel Otichunhayaj. Nue...
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Universidad Nacional Mayor de San Marcos
2021-05-01
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author | Pamela Rosa Amelia Rivera Giardinaro |
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description | La cultura indígena nolhamelh (wichí), en el territorio perteneciente a la región del Gran Chaco sudamericano, cuenta con una memoria colectiva que, a lo largo del siglo XX, ha ido integrando la expresión escrita en coexistencia con la oralidad. Aquí me centro en los libros Olhamel Otichunhayaj. Nuestra memoria (1998) y Olhamel ta ohapehen wichi. Nosotros, los Wichí (2011) del escritor Laureano Segovia para dar cuenta de una literatura de tradición oral (Espino Relucé, 2010) que incluye el registro testimonial elaborado por el autor junto a una palabra literaria propia. Así también, esta producción continúa la elaboración de la identidad colectiva nolhamelh tematizando la relación conflictiva con el hombre blanco o criollo, el vínculo con la tierra/naturaleza y la importancia de la lengua originaria como formas actuales de resistencia cultural (Calveiro, 2018). Por ello, puede hablarse de una expresión más dentro del marco de las literaturas alternativas (Lienhard, 1992) en Latinoamérica. |
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spelling | doaj.art-065d176e67e8420f82af68a2c3c4a66c2022-12-22T02:32:56ZspaUniversidad Nacional Mayor de San MarcosEscritura y Pensamiento1561-087X1609-91092021-05-01204041744110.15381/escrypensam.v20i40.2007216517Laureano Segovia: literatura de tradición oral y resistencia política en la cultura nolhamelhPamela Rosa Amelia Rivera Giardinaro0https://orcid.org/0000-0002-9743-6702Universidad Nacional de Salta, Salta, ArgentinaLa cultura indígena nolhamelh (wichí), en el territorio perteneciente a la región del Gran Chaco sudamericano, cuenta con una memoria colectiva que, a lo largo del siglo XX, ha ido integrando la expresión escrita en coexistencia con la oralidad. Aquí me centro en los libros Olhamel Otichunhayaj. Nuestra memoria (1998) y Olhamel ta ohapehen wichi. Nosotros, los Wichí (2011) del escritor Laureano Segovia para dar cuenta de una literatura de tradición oral (Espino Relucé, 2010) que incluye el registro testimonial elaborado por el autor junto a una palabra literaria propia. Así también, esta producción continúa la elaboración de la identidad colectiva nolhamelh tematizando la relación conflictiva con el hombre blanco o criollo, el vínculo con la tierra/naturaleza y la importancia de la lengua originaria como formas actuales de resistencia cultural (Calveiro, 2018). Por ello, puede hablarse de una expresión más dentro del marco de las literaturas alternativas (Lienhard, 1992) en Latinoamérica.https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/letras/article/view/20072memoria colectivaliteratura oralliteratura latinoamericanalaureano segovialiteraturas alternativas |
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