Representaciones de la vida rural: una comprensión de lo ambiental desde la cotidianidad.
En el contexto rural, los habitantes poseen saberes producto de las generaciones, los que descubren en su diario vivir y otros heredados de la modernidad, los cuales se pueden entremezclar, reproducir, reemplazar o transformar, puesto que la dinámica cotidiana así lo permite, lo cual también se evid...
Main Author: | |
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Format: | Article |
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Published: |
Universidad de Santander
2016-01-01
|
Series: | AiBi Revista de Investigación, Administración e Ingeniería |
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author | Yanis Arahis Nieto-Terán |
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description | En el contexto rural, los habitantes poseen saberes producto de las generaciones, los que descubren en su diario vivir y otros heredados de la modernidad, los cuales se pueden entremezclar, reproducir, reemplazar o transformar, puesto que la dinámica cotidiana así lo permite, lo cual también se evidencia en el ámbito educativo donde los saberes se hacen cambiantes y fluyen entre currículos oficiales y la práctica, que de manera rutinaria penetran el conocimiento, el modo de vida y la cultura que a diario transcurre en espacios rurales. No obstante, lo rural contiene un conjunto de posibilidades y potencialidades, sociales, económicas, culturales, políticas y ambientales que dan cabida a la investigación social. De allí la importancia de centrarse en un lugar donde interactúan de manera especial el ser humano, la naturaleza y la cultura, que es muestra de abundantes recursos naturales, a la vez susceptibles a la problemática ambiental local y global. Ante este escenario se plantea reconstruir la vida rural cotidiana a los fines de comprender lo ambiental. Se plantea el esquema paradigmático en ocho planos: el axiológico, muestra la ética de investigación; el ontológico presenta el abordaje del objeto de estudio; en el plano histórico contextual se desarrolló un análisis diacrónico; el epistemológico incluye los paradigma que fundamentan el estudio; el teórico incluye como aspectos de interés la ecología social, la microsociología y la teoría de las representaciones sociales; y el metodológico especifica acerca de la etnografía como método; los hallazgos y la teorización contiene la interpretación y el análisis de los resultados. Se exponen las consideraciones finales donde se destaca que el paradigma predominante es el antropocéntrico porque prevalecen las prácticas utilitarias-economicistas. Por último, se presenta el plano referido a los fundamentos pedagógicos. |
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spelling | doaj.art-0758c7a3ebdf4a59af6f74655b020bb12023-05-02T20:17:35ZengUniversidad de SantanderAiBi Revista de Investigación, Administración e Ingeniería2346-030X2016-01-014121010.15649/2346030X.3821727Representaciones de la vida rural: una comprensión de lo ambiental desde la cotidianidad.Yanis Arahis Nieto-Terán0Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL)En el contexto rural, los habitantes poseen saberes producto de las generaciones, los que descubren en su diario vivir y otros heredados de la modernidad, los cuales se pueden entremezclar, reproducir, reemplazar o transformar, puesto que la dinámica cotidiana así lo permite, lo cual también se evidencia en el ámbito educativo donde los saberes se hacen cambiantes y fluyen entre currículos oficiales y la práctica, que de manera rutinaria penetran el conocimiento, el modo de vida y la cultura que a diario transcurre en espacios rurales. No obstante, lo rural contiene un conjunto de posibilidades y potencialidades, sociales, económicas, culturales, políticas y ambientales que dan cabida a la investigación social. De allí la importancia de centrarse en un lugar donde interactúan de manera especial el ser humano, la naturaleza y la cultura, que es muestra de abundantes recursos naturales, a la vez susceptibles a la problemática ambiental local y global. Ante este escenario se plantea reconstruir la vida rural cotidiana a los fines de comprender lo ambiental. Se plantea el esquema paradigmático en ocho planos: el axiológico, muestra la ética de investigación; el ontológico presenta el abordaje del objeto de estudio; en el plano histórico contextual se desarrolló un análisis diacrónico; el epistemológico incluye los paradigma que fundamentan el estudio; el teórico incluye como aspectos de interés la ecología social, la microsociología y la teoría de las representaciones sociales; y el metodológico especifica acerca de la etnografía como método; los hallazgos y la teorización contiene la interpretación y el análisis de los resultados. Se exponen las consideraciones finales donde se destaca que el paradigma predominante es el antropocéntrico porque prevalecen las prácticas utilitarias-economicistas. Por último, se presenta el plano referido a los fundamentos pedagógicos.https://revistas.udes.edu.co/aibi/article/view/1727contexto rural, saberes, ecología, vida rural cotidiana, educación ambiental. |
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