L’épistème ethno-anthropologique corse.
L’épistème ethno-anthropologique corse couvre un continuum qui va 1) d’une approche ethnologique classique en termes d’observation distanciée ( etic ), a) d’une part, dans le champ de la production économico-écologique des rapports sociaux, où elle prend la forme de la monographie de la communauté r...
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| Published: |
Association Espaces Temps
2005-03-01
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| Series: | EspacesTemps.net |
| Online Access: | http://www.espacestemps.net/document1185.html |
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|---|---|
| author | Charlie Galibert |
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| description | L’épistème ethno-anthropologique corse couvre un continuum qui va 1) d’une approche ethnologique classique en termes d’observation distanciée ( etic ), a) d’une part, dans le champ de la production économico-écologique des rapports sociaux, où elle prend la forme de la monographie de la communauté rurale, b) d’autre part, dans le champ symbolique appréhendé en tant que domaine du sens et des valeurs, à 2) une observation participante ayant l’ambition de pratiquer une anthropologie « du point de vue de l’acteur » ( emic ), qui implique l'observateur natif dans son objet même. On peut resituer cette constellation épistémique dans l’héritage d’une anthropologie scindée en « sociale » (considérée comme une science naturelle) et en « culturelle » (appréhendée comme un art), mais cette configuration illustre également la conjonction historique du retour sur soi de l’ethnologie et d’une revendication identitaire à l’égard de la culture, des savoirs et traditions du groupe d'appartenance. Les deux grands versants de cette configuration épistémique sont présentés et commentés, des premières recherches à nos jours. <br> The Corsican ethno-anthropologic configuration presents a double face. On one hand, a classical ethnological approach in terms of etic observation (firstly, concerning the field of the economical and ecological monographic perspective of a rural community, secondly, in the symbolic perspective), on the other hand, a modernist approach in terms of emic observation, which implicates the native anthropologist in his/her object. This configuration duplicates the historical and epistemological distinction between social anthropology (apprehended as a natural science) and cultural anthropology (apprehended as an art). But it is also the illustration of ethnology’s current introspection, and a claim for identity about self-culture of the native anthropologist. The two faces of this configuration have been examined from the first studies carried out in Corsica to the contemporary period. |
| first_indexed | 2024-04-11T02:22:14Z |
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| issn | 1777-5477 |
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| publishDate | 2005-03-01 |
| publisher | Association Espaces Temps |
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