Cuarenta años de Ciencia Forestal en México. Y un siglo de llevar un árbol adentro.
Octavio Paz escribe que existe más de una semejanza entre la poesía y la ciencia. Ambas son experimentos que tratan de “provocar un fenómeno, por la separación o combinación de ciertos elementos, sometidos a la presión de una energía exterior o dejados a la acción de su propia naturaleza”. P...
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| Published: |
Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, Agrícolas y Pecuarias
2018-06-01
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| Series: | Revista Mexicana de Ciencias Forestales |
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| Online Access: | https://cienciasforestales.inifap.gob.mx/editorial/index.php/forestales/article/view/354 |
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| author | Carlos Mallén Rivera |
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| description | Octavio Paz escribe que existe más de una semejanza entre la poesía y la ciencia. Ambas son experimentos que tratan de “provocar un fenómeno, por la separación o combinación de ciertos elementos, sometidos a la presión de una energía exterior o dejados a la acción de su propia naturaleza”. Para Paz, el poeta “procede con las palabras” como el científico con las células y los átomos: “las arranca de su medio natural, el lenguaje diario, las aísla..., las reúne o separa y, en fin, observa y aprovecha las propiedades del lenguaje, como el investigador las de la materia. La analogía podría llevarse más lejos. Carece de interés porque la semejanza no reside tanto en un parecido externo —manipulaciones verbales y de laboratorio— como en la actitud ante el objeto”.
Cuando el poeta escribe y “somete a prueba sus ideas y sus palabras”, no sabe exactamente que va a ocurrir, su actitud es empírica. “No pretende confirmar una verdad revelada, como el creyente; ni fundirse a una realidad trascendente, como el místico; ni demostrar una teoría, como el ideólogo. El poeta no postula ni afirma nada de antemano; sabe que no son las ideas sino los resultados, las obras y no las intenciones, lo que cuenta”. Paz se pregunta: ¿No es esta la actitud de los hombres de ciencia? Efectivamente, la práctica de la poesía como la científica no implican renunciar a concepciones e intuiciones previas. |
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