Santas y marcadas: itinerarios de lectura modélicos en las obras de las místicas bajomedievales impresas por Cisneros
En este artículo nos acercamos al grupo de post-incunables de temática místico-devocional encomendados por el Cardenal Francisco Ximénez de Cisneros a través de un estudio de caso: el del Liber qui dicitur Angela de Fulginio de 1505, que además contiene el Liber specialis (o spiritualis) gratiae de...
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| Published: |
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2020-06-01
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| description | En este artículo nos acercamos al grupo de post-incunables de temática místico-devocional encomendados por el Cardenal Francisco Ximénez de Cisneros a través de un estudio de caso: el del Liber qui dicitur Angela de Fulginio de 1505, que además contiene el Liber specialis (o spiritualis) gratiae de Mechthild von Hackeborn y la Prima regula de Francisco de Asís. En primer lugar, analizamos qué versiones hace imprimir el Cardenal respecto a la tradición manuscrita europea de ambas obras. En segundo, discutimos la presencia de un posible programa reformista vinculado al ideario cisneriano a través de los fragmentos que marcan multitud de maniculae de imprenta a lo largo de los márgenes de las dos primeras obras. |
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| spelling | doaj.art-0a48c6f59d8f440597cf97b7365e90bb2022-12-21T19:04:01ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasHispania Sacra0018-215X1988-42652020-06-017214513715010.3989/hs.2020.011823Santas y marcadas: itinerarios de lectura modélicos en las obras de las místicas bajomedievales impresas por CisnerosPablo Acosta-García0https://orcid.org/0000-0003-3113-6050Heinrich-Heine-Universität DüsseldorfEn este artículo nos acercamos al grupo de post-incunables de temática místico-devocional encomendados por el Cardenal Francisco Ximénez de Cisneros a través de un estudio de caso: el del Liber qui dicitur Angela de Fulginio de 1505, que además contiene el Liber specialis (o spiritualis) gratiae de Mechthild von Hackeborn y la Prima regula de Francisco de Asís. En primer lugar, analizamos qué versiones hace imprimir el Cardenal respecto a la tradición manuscrita europea de ambas obras. En segundo, discutimos la presencia de un posible programa reformista vinculado al ideario cisneriano a través de los fragmentos que marcan multitud de maniculae de imprenta a lo largo de los márgenes de las dos primeras obras.http://hispaniasacra.revistas.csic.es/index.php/hispaniasacra/article/view/838cisneros«sante vive»beatasreforma cisnerianaangela da folignomechthild von hackebornliber specialis gratiae |
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