Pod palącym słońcem południa. Problematyka acedii w dyptyku "Skrzydła ołtarza" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego

<p>Artykuł traktuje o zjawisku acedii w dwojakim wymiarze: historyczno-teologicznym i literaturoznawczym, nawiązującym do twórczości Gustawa Herlinga-Grudzińskiego, a w szczególności jego opowiadań z dyptyku <em>Skrzydła ołtarza</em> (<em>Wieża</em> oraz <em>Pieta...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Joanna Jagodzińska-Kwiatkowska
Format: Article
Language:deu
Published: Nicolaus Copernicus University in Toruń 2018-12-01
Series:Litteraria Copernicana
Subjects:
Online Access:https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/LC/article/view/18968
_version_ 1818689806200209408
author Joanna Jagodzińska-Kwiatkowska
author_facet Joanna Jagodzińska-Kwiatkowska
author_sort Joanna Jagodzińska-Kwiatkowska
collection DOAJ
description <p>Artykuł traktuje o zjawisku acedii w dwojakim wymiarze: historyczno-teologicznym i literaturoznawczym, nawiązującym do twórczości Gustawa Herlinga-Grudzińskiego, a w szczególności jego opowiadań z dyptyku <em>Skrzydła ołtarza</em> (<em>Wieża</em> oraz <em>Pieta del’Isolla</em>). Uwypuklono tu i zanalizowano pod kątem problematyki acedii postawę dwóch głównych bohaterów: Trędowatego – mieszkańca Wieży oraz kapłana Padre Rocca. W znaczeniu historycznym acedia pozostaje szóstą wśród ośmiu namiętności duszy, które atakują anachoretę. Termin ten ma źródłosłów grecki: akedia etymologicznie wywodzi się od <em>kedos</em>, co oznacza troskę. Za odkrywcę i pierwszego teoretyka owego duchowego zjawiska uważa się średniowiecznego mnicha Ewagriusza z Pontu (345–399 n.e.). Wśród objawów acedii wymieniał on m.in. utratę nadziei, duchowe zniechęcenie, apatię, oschłość, znudzenie, tchórzostwo, eskapizm (porzucanie miejsca pracy i modlitw, <em>horror loci</em>), niezdolność do koncentracji, gnuśność, a więc szereg symptomów świadczących o procesie osobowej destrukcji, czyli atonii duszy: jej osłabienia, choroby, a w konsekwencji nawet fizycznej zagłady – śmierci. Towarzyszy temu zjawisku silne doznanie lęku, rozpaczy, paraliż woli. Dusza acedyka ciągnięta jest więc przez dwie przeciwstawne namiętności: nienawiść wobec tego co jest, z jednej strony, pożądanie czegoś nieosiągalnego – z drugiej.</p>
first_indexed 2024-12-17T12:15:57Z
format Article
id doaj.art-0b8cf40a99f543088255f4e9fe51b887
institution Directory Open Access Journal
issn 1899-315X
2392-1617
language deu
last_indexed 2024-12-17T12:15:57Z
publishDate 2018-12-01
publisher Nicolaus Copernicus University in Toruń
record_format Article
series Litteraria Copernicana
spelling doaj.art-0b8cf40a99f543088255f4e9fe51b8872022-12-21T21:49:10ZdeuNicolaus Copernicus University in ToruńLitteraria Copernicana1899-315X2392-16172018-12-0104(28)/15517110.12775/LC.2018.05315835Pod palącym słońcem południa. Problematyka acedii w dyptyku "Skrzydła ołtarza" Gustawa Herlinga-GrudzińskiegoJoanna Jagodzińska-Kwiatkowska0Zespół Szkół UMK „Gimnazjum i Liceum Akademickie” w Toruniu | Wyższa Szkoła Nauk o Zdrowiu w Toruniu<p>Artykuł traktuje o zjawisku acedii w dwojakim wymiarze: historyczno-teologicznym i literaturoznawczym, nawiązującym do twórczości Gustawa Herlinga-Grudzińskiego, a w szczególności jego opowiadań z dyptyku <em>Skrzydła ołtarza</em> (<em>Wieża</em> oraz <em>Pieta del’Isolla</em>). Uwypuklono tu i zanalizowano pod kątem problematyki acedii postawę dwóch głównych bohaterów: Trędowatego – mieszkańca Wieży oraz kapłana Padre Rocca. W znaczeniu historycznym acedia pozostaje szóstą wśród ośmiu namiętności duszy, które atakują anachoretę. Termin ten ma źródłosłów grecki: akedia etymologicznie wywodzi się od <em>kedos</em>, co oznacza troskę. Za odkrywcę i pierwszego teoretyka owego duchowego zjawiska uważa się średniowiecznego mnicha Ewagriusza z Pontu (345–399 n.e.). Wśród objawów acedii wymieniał on m.in. utratę nadziei, duchowe zniechęcenie, apatię, oschłość, znudzenie, tchórzostwo, eskapizm (porzucanie miejsca pracy i modlitw, <em>horror loci</em>), niezdolność do koncentracji, gnuśność, a więc szereg symptomów świadczących o procesie osobowej destrukcji, czyli atonii duszy: jej osłabienia, choroby, a w konsekwencji nawet fizycznej zagłady – śmierci. Towarzyszy temu zjawisku silne doznanie lęku, rozpaczy, paraliż woli. Dusza acedyka ciągnięta jest więc przez dwie przeciwstawne namiętności: nienawiść wobec tego co jest, z jednej strony, pożądanie czegoś nieosiągalnego – z drugiej.</p>https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/LC/article/view/18968gustaw herling-grudzińskiacedialiminalnośćhezychiaanachoreza
spellingShingle Joanna Jagodzińska-Kwiatkowska
Pod palącym słońcem południa. Problematyka acedii w dyptyku "Skrzydła ołtarza" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
Litteraria Copernicana
gustaw herling-grudziński
acedia
liminalność
hezychia
anachoreza
title Pod palącym słońcem południa. Problematyka acedii w dyptyku "Skrzydła ołtarza" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
title_full Pod palącym słońcem południa. Problematyka acedii w dyptyku "Skrzydła ołtarza" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
title_fullStr Pod palącym słońcem południa. Problematyka acedii w dyptyku "Skrzydła ołtarza" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
title_full_unstemmed Pod palącym słońcem południa. Problematyka acedii w dyptyku "Skrzydła ołtarza" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
title_short Pod palącym słońcem południa. Problematyka acedii w dyptyku "Skrzydła ołtarza" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
title_sort pod palacym sloncem poludnia problematyka acedii w dyptyku skrzydla oltarza gustawa herlinga grudzinskiego
topic gustaw herling-grudziński
acedia
liminalność
hezychia
anachoreza
url https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/LC/article/view/18968
work_keys_str_mv AT joannajagodzinskakwiatkowska podpalacymsłoncempołudniaproblematykaacediiwdyptykuskrzydłaołtarzagustawaherlingagrudzinskiego