Franciszkańska "mistyka natury" w poezji Tadeusza Micińskiego
W dotychczasowych badaniach nad twórczością Tadeusza Micińskiego inspiracja duchowością świętego Franciszka była jedynie wzmiankowana, mimo że wycisnęła piętno na wielu utworach poety. Najbardziej charakterystyczną cechą mistyki franciszkańskiej jest odnajdywanie śladów Boga poprzez kontemplację nat...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Polish Ethnological Society
2017-06-01
|
| Series: | Journal of Folklore and Popular Culture |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://apcz.umk.pl/LL/article/view/13439 |
| _version_ | 1818487478067134464 |
|---|---|
| author | Fryderyk Nguyen |
| author_facet | Fryderyk Nguyen |
| author_sort | Fryderyk Nguyen |
| collection | DOAJ |
| description | W dotychczasowych badaniach nad twórczością Tadeusza Micińskiego inspiracja duchowością świętego Franciszka była jedynie wzmiankowana, mimo że wycisnęła piętno na wielu utworach poety. Najbardziej charakterystyczną cechą mistyki franciszkańskiej jest odnajdywanie śladów Boga poprzez kontemplację natury. Podobny sposób spojrzenia na rzeczywistość niematerialną jest również obecny w poezji młodopolskiego artysty.
Poeta stroni od potocznego wyobrażenia o Asyżaninie, przywołuje przede wszystkim jego głębokie przeżycia duchowe, stygmatyzację. Nawiązaniom do świętego Poverello zawsze towarzyszą obrazy zaczerpnięte z natury. W utworach Micińskiego przyroda może prowadzić do poznania Stwórcy, lecz może także budzić zwątpienie i grozę istnienia. Obserwacja zjawisk przyrody zawsze wiąże się jednak z przeczuciem ukrytej za nimi transcendencji.
Chociaż wątki franciszkańskie są u Micińskiego z pozoru mniej widoczne niż w liryce Leopolda i Ludwika Marii Staffów czy Jana Kasprowicza, nie można ich uznać za sporadyczne. Autor Nietoty w swojej recepcji postaci Biedaczyny z Asyżu szczególnie zaakcentował jego mistycyzm, czyli to, co w tej duchowości najgłębsze, a zarazem najtrudniejsze. Dlatego ujęcie Micińskiego należy uznać za wyjątkowe. Nauka Franciszka trwale wpisała się w jego światopogląd, współegzystując z innymi, często przeciwstawnymi wpływami.
|
| first_indexed | 2024-12-10T16:38:11Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-0d016ef27941483c971f912ccafe0bd7 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 0024-4708 2544-2872 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-12-10T16:38:11Z |
| publishDate | 2017-06-01 |
| publisher | Polish Ethnological Society |
| record_format | Article |
| series | Journal of Folklore and Popular Culture |
| spelling | doaj.art-0d016ef27941483c971f912ccafe0bd72022-12-22T01:41:18ZengPolish Ethnological SocietyJournal of Folklore and Popular Culture0024-47082544-28722017-06-0161110.12775/LL.1.2017.003Franciszkańska "mistyka natury" w poezji Tadeusza MicińskiegoFryderyk Nguyen0Uniwersytet WrocławskiW dotychczasowych badaniach nad twórczością Tadeusza Micińskiego inspiracja duchowością świętego Franciszka była jedynie wzmiankowana, mimo że wycisnęła piętno na wielu utworach poety. Najbardziej charakterystyczną cechą mistyki franciszkańskiej jest odnajdywanie śladów Boga poprzez kontemplację natury. Podobny sposób spojrzenia na rzeczywistość niematerialną jest również obecny w poezji młodopolskiego artysty. Poeta stroni od potocznego wyobrażenia o Asyżaninie, przywołuje przede wszystkim jego głębokie przeżycia duchowe, stygmatyzację. Nawiązaniom do świętego Poverello zawsze towarzyszą obrazy zaczerpnięte z natury. W utworach Micińskiego przyroda może prowadzić do poznania Stwórcy, lecz może także budzić zwątpienie i grozę istnienia. Obserwacja zjawisk przyrody zawsze wiąże się jednak z przeczuciem ukrytej za nimi transcendencji. Chociaż wątki franciszkańskie są u Micińskiego z pozoru mniej widoczne niż w liryce Leopolda i Ludwika Marii Staffów czy Jana Kasprowicza, nie można ich uznać za sporadyczne. Autor Nietoty w swojej recepcji postaci Biedaczyny z Asyżu szczególnie zaakcentował jego mistycyzm, czyli to, co w tej duchowości najgłębsze, a zarazem najtrudniejsze. Dlatego ujęcie Micińskiego należy uznać za wyjątkowe. Nauka Franciszka trwale wpisała się w jego światopogląd, współegzystując z innymi, często przeciwstawnymi wpływami. https://apcz.umk.pl/LL/article/view/13439mistyka franciszkańskaTadeusz Micińskiświęty Franciszekmistyka naturystygmatycoincidentiae oppositorum |
| spellingShingle | Fryderyk Nguyen Franciszkańska "mistyka natury" w poezji Tadeusza Micińskiego Journal of Folklore and Popular Culture mistyka franciszkańska Tadeusz Miciński święty Franciszek mistyka natury stygmaty coincidentiae oppositorum |
| title | Franciszkańska "mistyka natury" w poezji Tadeusza Micińskiego |
| title_full | Franciszkańska "mistyka natury" w poezji Tadeusza Micińskiego |
| title_fullStr | Franciszkańska "mistyka natury" w poezji Tadeusza Micińskiego |
| title_full_unstemmed | Franciszkańska "mistyka natury" w poezji Tadeusza Micińskiego |
| title_short | Franciszkańska "mistyka natury" w poezji Tadeusza Micińskiego |
| title_sort | franciszkanska mistyka natury w poezji tadeusza micinskiego |
| topic | mistyka franciszkańska Tadeusz Miciński święty Franciszek mistyka natury stygmaty coincidentiae oppositorum |
| url | https://apcz.umk.pl/LL/article/view/13439 |
| work_keys_str_mv | AT fryderyknguyen franciszkanskamistykanaturywpoezjitadeuszamicinskiego |