От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи

В данной статье Октябрьская революция рассматривается как основополагающий мифоконструкт советской (тоталитарной) мифологии, который — по словам Е. Мелетинского — должен был совершить символическую космизацию дореволюционного Хаоса. Ведущую роль в этом процессе сыграла послеоктябрьская Москва....

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Ивана Перушко
Format: Article
Language:Russian
Published: Publishing house «INDRIK» 2020-12-01
Series:Славянский альманах
Subjects:
Online Access:https://slavicalmanac.ru/index.php/slavicalmanac/article/view/50
_version_ 1797394050916024320
author Ивана Перушко
author_facet Ивана Перушко
author_sort Ивана Перушко
collection DOAJ
description В данной статье Октябрьская революция рассматривается как основополагающий мифоконструкт советской (тоталитарной) мифологии, который — по словам Е. Мелетинского — должен был совершить символическую космизацию дореволюционного Хаоса. Ведущую роль в этом процессе сыграла послеоктябрьская Москва. Теоретическую основу статьи составили труды Е. Мелетинского, Ж. Дерриды и М. Рыклина, посвященные советской Москве. М. Рыклин в книге «Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция» (2009) утверждает, что для многих европейских левых интеллектуалов послеоктябрьская Москва стала «новым Иерусалимом». Москву как новую Мекку воспринимали не только европейские левые интеллектуалы, но и большая часть русской интеллигенции, которая либо восторженно приветствовала советскую власть, либо решила с ней смириться и сотрудничать. По возвращении из Москвы выдающийся югославский хорватский писатель и уверенный ленинист Мирослав Крлежа опубликовал «Поездку в Россию» (1926) — одно из глубочайших «возвращений из СССР», которое было запрещено в советской России. После того, как не успел эмигрировать, т. е. покинуть Владикавказ и уехать за границу, Михаил Булгаков переехал в Москву, на которую возлагал большие надежды и от которой много ждал в 1920-е гг. В это время Москва была для Булгакова неистощимым источником вдохновения, о чем свидетельствуют его фельетоны двадцатых годов («Столица в блокноте» (1922); «Сорок сороков» (1923); «Золотистый город» (1923)). Несмотря на совершенно противоположные политические взгляды Булгакова и Крлежи, у них обнаруживается поразительно много общего в плане тонких наблюдений за повседневной нэповской Москвой и в плане борьбы с советской цензурой. Данная статья является первой попыткой сопоставительного исследования московских впечатлений двух выдающихся славянских писателей ХХ в. Цитирование Перушко И. От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи // Славянский альманах. 2020. Вып. 3–4. С. 314–337. DOI: 10.31168/2073-5731.2020.3-4.4.02
first_indexed 2024-03-09T00:13:52Z
format Article
id doaj.art-0e903b85434d4c1b90ca2849e797e8fd
institution Directory Open Access Journal
issn 2073-5731
2782-4411
language Russian
last_indexed 2024-03-09T00:13:52Z
publishDate 2020-12-01
publisher Publishing house «INDRIK»
record_format Article
series Славянский альманах
spelling doaj.art-0e903b85434d4c1b90ca2849e797e8fd2023-12-12T09:04:24ZrusPublishing house «INDRIK»Славянский альманах2073-57312782-44112020-12-013-410.31168/2073-5731.2020.3-4.4.02От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи Ивана Перушко0Загребский университет В данной статье Октябрьская революция рассматривается как основополагающий мифоконструкт советской (тоталитарной) мифологии, который — по словам Е. Мелетинского — должен был совершить символическую космизацию дореволюционного Хаоса. Ведущую роль в этом процессе сыграла послеоктябрьская Москва. Теоретическую основу статьи составили труды Е. Мелетинского, Ж. Дерриды и М. Рыклина, посвященные советской Москве. М. Рыклин в книге «Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция» (2009) утверждает, что для многих европейских левых интеллектуалов послеоктябрьская Москва стала «новым Иерусалимом». Москву как новую Мекку воспринимали не только европейские левые интеллектуалы, но и большая часть русской интеллигенции, которая либо восторженно приветствовала советскую власть, либо решила с ней смириться и сотрудничать. По возвращении из Москвы выдающийся югославский хорватский писатель и уверенный ленинист Мирослав Крлежа опубликовал «Поездку в Россию» (1926) — одно из глубочайших «возвращений из СССР», которое было запрещено в советской России. После того, как не успел эмигрировать, т. е. покинуть Владикавказ и уехать за границу, Михаил Булгаков переехал в Москву, на которую возлагал большие надежды и от которой много ждал в 1920-е гг. В это время Москва была для Булгакова неистощимым источником вдохновения, о чем свидетельствуют его фельетоны двадцатых годов («Столица в блокноте» (1922); «Сорок сороков» (1923); «Золотистый город» (1923)). Несмотря на совершенно противоположные политические взгляды Булгакова и Крлежи, у них обнаруживается поразительно много общего в плане тонких наблюдений за повседневной нэповской Москвой и в плане борьбы с советской цензурой. Данная статья является первой попыткой сопоставительного исследования московских впечатлений двух выдающихся славянских писателей ХХ в. Цитирование Перушко И. От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи // Славянский альманах. 2020. Вып. 3–4. С. 314–337. DOI: 10.31168/2073-5731.2020.3-4.4.02 https://slavicalmanac.ru/index.php/slavicalmanac/article/view/50БулгаковКрлежаэпоха НЭПамифоконструкт
spellingShingle Ивана Перушко
От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи
Славянский альманах
Булгаков
Крлежа
эпоха НЭПа
мифоконструкт
title От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи
title_full От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи
title_fullStr От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи
title_full_unstemmed От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи
title_short От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи
title_sort от ленина до нэпмана от голода до яств нэповская москва глазами булгакова и крлежи
topic Булгаков
Крлежа
эпоха НЭПа
мифоконструкт
url https://slavicalmanac.ru/index.php/slavicalmanac/article/view/50
work_keys_str_mv AT ivanaperuško otleninadonépmanaotgolodadoâstvnépovskaâmoskvaglazamibulgakovaikrleži