احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت
چکیده با توجه به ظاهر برخی کلمات احسائی، قول به اصالت توأمان وجود و ماهیت را به او نسبت داده اند. اما به راستی آیا احسایی قائل به اصالت وجود و ماهیت با هم بوده یا اصالت ماهیتی بوده است؟ آیا تصور وی از اصالت با تلقی ملاصدرا از این واژه یکی بوده است یا این که دو تصور جداگانه از اصالت داشتهاند. اگر مت...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | fas |
Published: |
University of Zanjan
2018-02-01
|
Series: | Ta̓ammulāt-i Falsafī |
Subjects: | |
Online Access: | http://phm.znu.ac.ir/article_30138_b906260f11566da263fd5d2fe4aba4a5.pdf |
_version_ | 1818644398254063616 |
---|---|
author | سید محمد اسماعیل سید هاشمی میلاد شیر محمّدی |
author_facet | سید محمد اسماعیل سید هاشمی میلاد شیر محمّدی |
author_sort | سید محمد اسماعیل سید هاشمی |
collection | DOAJ |
description | چکیده
با توجه به ظاهر برخی کلمات احسائی، قول به اصالت توأمان وجود و ماهیت را به او نسبت داده اند. اما به راستی آیا احسایی قائل به اصالت وجود و ماهیت با هم بوده یا اصالت ماهیتی بوده است؟ آیا تصور وی از اصالت با تلقی ملاصدرا از این واژه یکی بوده است یا این که دو تصور جداگانه از اصالت داشتهاند. اگر متفاوت بوده است آیا باز هم میشود گفت که احسایی قائل به اصیلین به معنای صدرایی بوده است؟ با توجه به اینکه وجود و ماهیت از نظر احسایی معنای خاصی دارد و چنانکه خواهیم دید در جایی وجود و ماهیت را همان ماده و صورت میداند، به قول اصالت ماهیت نزدیک می شود و با تفسیری که از وجود ارائه می کند معلوم می شود که منظور او از وجود معنای اسم مصدری وجود نیست لذا نسبتی که سبزواری به احسایی داده است و وی را قائل به اصالت وجود و ماهیت با هم دانسته، نسبتی صحیح نمی تواند باشد. ما در این نوشتار این مسأله را مورد واکاوی قرار داده ایم و نشان دادهایم که با تامل بیشتر در آثار احسائی نمی توان این نسبت را مورد تأیید قرار داد
کلید واژگان: احسایی، وجود، ماهیت، اصیلین، اصالت، ملاصدرا. |
first_indexed | 2024-12-17T00:14:13Z |
format | Article |
id | doaj.art-1042bfacae904f6eab2adebd06e53e5a |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 2228-5253 2588-3615 |
language | fas |
last_indexed | 2024-12-17T00:14:13Z |
publishDate | 2018-02-01 |
publisher | University of Zanjan |
record_format | Article |
series | Ta̓ammulāt-i Falsafī |
spelling | doaj.art-1042bfacae904f6eab2adebd06e53e5a2022-12-21T22:10:44ZfasUniversity of ZanjanTa̓ammulāt-i Falsafī2228-52532588-36152018-02-0171916719130138احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّتسید محمد اسماعیل سید هاشمی0میلاد شیر محمّدی1عضو هیئت علمی گروه فلسفه و کلام دانشگاه شهید بهشتیدانشگاه شهید بهشتی، دانشکده الهیات و ادیان، گروه فلسفه و کلامچکیده با توجه به ظاهر برخی کلمات احسائی، قول به اصالت توأمان وجود و ماهیت را به او نسبت داده اند. اما به راستی آیا احسایی قائل به اصالت وجود و ماهیت با هم بوده یا اصالت ماهیتی بوده است؟ آیا تصور وی از اصالت با تلقی ملاصدرا از این واژه یکی بوده است یا این که دو تصور جداگانه از اصالت داشتهاند. اگر متفاوت بوده است آیا باز هم میشود گفت که احسایی قائل به اصیلین به معنای صدرایی بوده است؟ با توجه به اینکه وجود و ماهیت از نظر احسایی معنای خاصی دارد و چنانکه خواهیم دید در جایی وجود و ماهیت را همان ماده و صورت میداند، به قول اصالت ماهیت نزدیک می شود و با تفسیری که از وجود ارائه می کند معلوم می شود که منظور او از وجود معنای اسم مصدری وجود نیست لذا نسبتی که سبزواری به احسایی داده است و وی را قائل به اصالت وجود و ماهیت با هم دانسته، نسبتی صحیح نمی تواند باشد. ما در این نوشتار این مسأله را مورد واکاوی قرار داده ایم و نشان دادهایم که با تامل بیشتر در آثار احسائی نمی توان این نسبت را مورد تأیید قرار داد کلید واژگان: احسایی، وجود، ماهیت، اصیلین، اصالت، ملاصدرا.http://phm.znu.ac.ir/article_30138_b906260f11566da263fd5d2fe4aba4a5.pdfاحساییوجودماهیتاصیلیناصالتملاصدرا |
spellingShingle | سید محمد اسماعیل سید هاشمی میلاد شیر محمّدی احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت Ta̓ammulāt-i Falsafī احسایی وجود ماهیت اصیلین اصالت ملاصدرا |
title | احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت |
title_full | احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت |
title_fullStr | احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت |
title_full_unstemmed | احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت |
title_short | احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت |
title_sort | احسائی، قول به اصلیین یا اصالت ماهیّت |
topic | احسایی وجود ماهیت اصیلین اصالت ملاصدرا |
url | http://phm.znu.ac.ir/article_30138_b906260f11566da263fd5d2fe4aba4a5.pdf |
work_keys_str_mv | AT sydmḥmdạsmạʿylsydhạsẖmy ạḥsạỷyqwlbhạṣlyynyạạṣạltmạhỹt AT mylạdsẖyrmḥmdy ạḥsạỷyqwlbhạṣlyynyạạṣạltmạhỹt |