حوزه و ظرفیت روشنفکری
مقاله حاضر بر آن است که تفکر حوزوی به عنوان یک رویکرد معرفتی با اصول و مبانی و مؤلفههای خاص خود واجد ظرفیت روشنفکری است به شرط آنکه روشنفکری را در قالب خاستگاه تاریخی و حصار هویتی عصر روشنگری خلاصه و محصور نکنیم. در مقاله ضمن بر شمردن مؤلفههای پنج گانه تفکر حوزوی از یک سو و ارائه تحلیلی از مقوله ر...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Bagher al-Olum University
2009-01-01
|
| Series: | علوم سیاسی |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://psq.bou.ac.ir/article_11969_0d451394028ddbd25cb4ca3a9bfb5ef4.pdf |
| Summary: | مقاله حاضر بر آن است که تفکر حوزوی به عنوان یک رویکرد معرفتی با اصول و مبانی و مؤلفههای خاص خود واجد ظرفیت روشنفکری است به شرط آنکه روشنفکری را در قالب خاستگاه تاریخی و حصار هویتی عصر روشنگری خلاصه و محصور نکنیم. در مقاله ضمن بر شمردن مؤلفههای پنج گانه تفکر حوزوی از یک سو و ارائه تحلیلی از مقوله روشنفکری به سه مؤلفه عصری بودن، تفکر انتقادی داشتن و تلاش برای ارائه راه حل نسبت به مسائل مهم عصری به عنوان مؤلفههای اساسی روشنفکری تأکید میشود و آنگاه نشان داده میشود که مؤلفههای پنجگانه تفکر حوزوی با روشنفکر بودن در چارچوب مؤلفههای سه گانه مزبور ناسازگاری ندارند. تأکید مقاله بر آن است که گرچه توجه دین و تلاش برای فائق آمدن تفکر دینی بر چالشهای دنیای معاصر وجه همت تمامی پروژههای گوناگون روشنفکری دینی بوده است آنچه مایز اصلی روشنفکری حوزوی از دیگر پروژههای روشنفکری دینی است چارچوب معرفتی خاص حاکم بر روشنفکری حوزوی و راهبرد مواجه آن با چالشهای معرفتی دنیای معاصر است. |
|---|---|
| ISSN: | 1735-0557 2645-5773 |