Кілька зауважень про поняття Res Publіca у творах Цицерона

В останні десятиліття сучасні дослідники, які тлумачать значення поняття res publica, виходять з висловлювання М. Тулія Цицерона, що est ... res publica res populi, тобто «справа або надбання народу». Більшість з них зазначає, що знаменитий оратор тільки висловив спільну думку, яка поділялася усіма...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: A. M. Tokarev
Format: Article
Language:English
Published: V. N. Karazin Kharkiv National University 2019-12-01
Series:Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Історія
Subjects:
Online Access:https://periodicals.karazin.ua/history/article/view/15358
_version_ 1797648913067409408
author A. M. Tokarev
author_facet A. M. Tokarev
author_sort A. M. Tokarev
collection DOAJ
description В останні десятиліття сучасні дослідники, які тлумачать значення поняття res publica, виходять з висловлювання М. Тулія Цицерона, що est ... res publica res populi, тобто «справа або надбання народу». Більшість з них зазначає, що знаменитий оратор тільки висловив спільну думку, яка поділялася усіма громадянами Риму. При цьому, на їхню думку, res publica слід розглядати не як «державу», що характерно для попередніх поколінь вчених, а як ціннісне поняття, що асоціювалося з прямим вираженням суверенітету римського народу, що характеризує систему, наріжним каменем якої є законність і порядок. Протилежність res publica – це тиранічне правління. На перший погляд, таке трактування res publica начебто наближає нас до римських реалій і дає можливість відмовитися від використання сучасних понять, які часто спотворюють сутність подій і явищ античної епохи. Однак ця інтерпретація викликає питання, коли ми стикаємося з тим, як сучасники Цицерона, та й він сам, застосовували цей термін на практиці. В результаті, автор статті вважає, що вираз res publica res populi est – це винахід Цицерона, який навмисно переклав грецький термін πόλις латинським терміном res publica, який мав полісемантичний характер і невизначену дефініцію. Його трактування свідомо затемнювало значення гасла res publica в політичній боротьбі («оптимати» говорили тільки про res publica, тоді як «популяри» використовували конструкцію res publica = res populi (plebi)), а з іншого боку таке трактування потрібне було для того, щоб з її допомогою уявити ідеальний державний устрій, який знаходиться під загрозою, якщо владу захопив тиран. Власне, згідно з Цицероном, головною характерною рисою res publica є її протиставлення владі тирана, бо остання загрожує існуванню сенату і, відповідно, видатному положенню «кращих» людей.
first_indexed 2024-03-11T15:38:52Z
format Article
id doaj.art-14feb35bcedf484d9406c6b763540892
institution Directory Open Access Journal
issn 2220-7929
language English
last_indexed 2024-03-11T15:38:52Z
publishDate 2019-12-01
publisher V. N. Karazin Kharkiv National University
record_format Article
series Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Історія
spelling doaj.art-14feb35bcedf484d9406c6b7635408922023-10-26T13:03:39ZengV. N. Karazin Kharkiv National UniversityВісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Історія2220-79292019-12-0156374410.26565/2220-7929-2019-56-0415358Кілька зауважень про поняття Res Publіca у творах ЦицеронаA. M. Tokarev0Харківський національний університет імені В. Н. КаразінаВ останні десятиліття сучасні дослідники, які тлумачать значення поняття res publica, виходять з висловлювання М. Тулія Цицерона, що est ... res publica res populi, тобто «справа або надбання народу». Більшість з них зазначає, що знаменитий оратор тільки висловив спільну думку, яка поділялася усіма громадянами Риму. При цьому, на їхню думку, res publica слід розглядати не як «державу», що характерно для попередніх поколінь вчених, а як ціннісне поняття, що асоціювалося з прямим вираженням суверенітету римського народу, що характеризує систему, наріжним каменем якої є законність і порядок. Протилежність res publica – це тиранічне правління. На перший погляд, таке трактування res publica начебто наближає нас до римських реалій і дає можливість відмовитися від використання сучасних понять, які часто спотворюють сутність подій і явищ античної епохи. Однак ця інтерпретація викликає питання, коли ми стикаємося з тим, як сучасники Цицерона, та й він сам, застосовували цей термін на практиці. В результаті, автор статті вважає, що вираз res publica res populi est – це винахід Цицерона, який навмисно переклав грецький термін πόλις латинським терміном res publica, який мав полісемантичний характер і невизначену дефініцію. Його трактування свідомо затемнювало значення гасла res publica в політичній боротьбі («оптимати» говорили тільки про res publica, тоді як «популяри» використовували конструкцію res publica = res populi (plebi)), а з іншого боку таке трактування потрібне було для того, щоб з її допомогою уявити ідеальний державний устрій, який знаходиться під загрозою, якщо владу захопив тиран. Власне, згідно з Цицероном, головною характерною рисою res publica є її протиставлення владі тирана, бо остання загрожує існуванню сенату і, відповідно, видатному положенню «кращих» людей.https://periodicals.karazin.ua/history/article/view/15358цицеронres publicaπόλις
spellingShingle A. M. Tokarev
Кілька зауважень про поняття Res Publіca у творах Цицерона
Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Історія
цицерон
res publica
πόλις
title Кілька зауважень про поняття Res Publіca у творах Цицерона
title_full Кілька зауважень про поняття Res Publіca у творах Цицерона
title_fullStr Кілька зауважень про поняття Res Publіca у творах Цицерона
title_full_unstemmed Кілька зауважень про поняття Res Publіca у творах Цицерона
title_short Кілька зауважень про поняття Res Publіca у творах Цицерона
title_sort кілька зауважень про поняття res publіca у творах цицерона
topic цицерон
res publica
πόλις
url https://periodicals.karazin.ua/history/article/view/15358
work_keys_str_mv AT amtokarev kílʹkazauvaženʹproponâttârespublícautvorahcicerona