Termes ethnographiques dans l’épopée Alpomich et dans la Chanson de Roland : les noms des armes et des chevaux

Les sociétés primitives se sont adaptées aux conditions spécifiques de l’environnement naturel où elles ont vécu et évolué. Nos ancêtres ont surmonté des catastrophes naturelles et ont appris à se protéger des attaques des animaux, elles ont également appris progressivement à cultiver céréales, frui...

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Bibliographic Details
Main Author: Zarifa ECHMOURODOVA
Format: Article
Language:English
Published: Université de Poitiers
Series:Cahiers du MIMMOC
Subjects:
Online Access:https://journals.openedition.org/mimmoc/9230
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description Les sociétés primitives se sont adaptées aux conditions spécifiques de l’environnement naturel où elles ont vécu et évolué. Nos ancêtres ont surmonté des catastrophes naturelles et ont appris à se protéger des attaques des animaux, elles ont également appris progressivement à cultiver céréales, fruits et légumes en se sédentarisant, et à organiser même des fêtes pour se faire plaisir. Au fil des siècles, les conditions de vie, les cérémonies et les traditions des différentes sociétés se sont construites en reflétant leur mentalité, leurs croyances et leur philosophie de vie qui s’expriment souvent sous forme de symboles. Aussi l’analyse des ensembles des symboles présents dans la culture d’un peuple nous permet-elle d’en comprendre mieux sa mentalité et son histoire. Cet article analyse, dans une perspective comparatiste et civilisationniste, des termes ethnographiques associés aux noms des armes et des chevaux dans deux poèmes épiques très anciens : l’épopée ouzbek Alpomich et la Chanson de Roland.
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