Matematik, İhvân-ı Safâ Felsefesinin Dayandığı Aksiyomatik Zemin midir?
Bu makalenin amacı, IV/X. asırda Basra ve civarında bir felsefe topluğuolarak yaşayan İhvân-ı Safâ’nın sıklıkla başvurduğu matematiği, kendi felsefeleriiçin tutarlı bir şekilde aksiyomatik zemin olarak kullanıp kullanmadıklarınısoruşturmaktır. Bu soruşturmayı gerekli kılan husus, İhvân’ın, Pisagorcu...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Mardin Artuklu University
2017-12-01
|
| Series: | Artuklu Akademi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/400812 |
| _version_ | 1797315297703624704 |
|---|---|
| author | Metin Koçhan Muhammet Fatih Kılıç |
| author_facet | Metin Koçhan Muhammet Fatih Kılıç |
| author_sort | Metin Koçhan |
| collection | DOAJ |
| description | Bu makalenin amacı, IV/X. asırda Basra ve civarında bir felsefe topluğuolarak yaşayan İhvân-ı Safâ’nın sıklıkla başvurduğu matematiği, kendi felsefeleriiçin tutarlı bir şekilde aksiyomatik zemin olarak kullanıp kullanmadıklarınısoruşturmaktır. Bu soruşturmayı gerekli kılan husus, İhvân’ın, Pisagorculuğadayanarak öne sürdüğü matematiğin bütün ilimlerin temeli olduğuna ilişkiniddiasıdır. Bu iddianın geçerliliğini tespit etmek için İhvân’ın felsefi ilimlerarasında zikrettiği tabiat ve ilahiyat ilimlerinin matematikle olan ilişkisi, bumakalede, birtakım örnekler özerinden analiz edilmektedir. İhvân’ın Tanrı’nınvarlığını ispatlamak üzere geliştirdiği teleolojik kanıt ve içerimi, tabiattakimatematiksel hesap, düzen ve dengeden hareket ettiği için matematiktenmetafiziğe doğru bir seyir takip eder. Bu seyir, İhvân’ın matematiğidüşüncelerinin temeline yerleştirdiği izlenimi verir. Fakat Tanrı’nın varlığı,birliği, mevcudatın Tanrı’dan sudûru gibi metafizik meselelerdeki matematikreferanslarında İhvân, 0’ı görmezden gelir, 1’i sayı olarak kabul etmez ve sayılararasında ontolojik bir hiyerarşi kabul eder. Bu tür açıklamalarında İhvân’ın,kendi döneminde kaydedilen matematik sahasındaki gelişmeleri dikkatealmadığı, bunun yerine Pisagorcuların etkisi altında kaldığı görülür. Bu nedenleİhvân, matematiği yer yer bağlamından koparır ve onu metafizik doktrinlerdenhareketle okumayı sürdürür. Bu ise metafizikten matematiğe doğru bir seyir arzettiği için matematiğin bütün ilimlerin temeli olduğuna ilişkin İhvân’ın iddiasınıbüyük ölçüde zaafa uğratır. |
| first_indexed | 2024-03-08T02:59:44Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-16fb258075c4464c980e3bbadf076000 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2148-3264 2687-427X |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-03-08T02:59:44Z |
| publishDate | 2017-12-01 |
| publisher | Mardin Artuklu University |
| record_format | Article |
| series | Artuklu Akademi |
| spelling | doaj.art-16fb258075c4464c980e3bbadf0760002024-02-13T11:38:17ZaraMardin Artuklu UniversityArtuklu Akademi2148-32642687-427X2017-12-0142779550Matematik, İhvân-ı Safâ Felsefesinin Dayandığı Aksiyomatik Zemin midir?Metin KoçhanMuhammet Fatih KılıçBu makalenin amacı, IV/X. asırda Basra ve civarında bir felsefe topluğuolarak yaşayan İhvân-ı Safâ’nın sıklıkla başvurduğu matematiği, kendi felsefeleriiçin tutarlı bir şekilde aksiyomatik zemin olarak kullanıp kullanmadıklarınısoruşturmaktır. Bu soruşturmayı gerekli kılan husus, İhvân’ın, Pisagorculuğadayanarak öne sürdüğü matematiğin bütün ilimlerin temeli olduğuna ilişkiniddiasıdır. Bu iddianın geçerliliğini tespit etmek için İhvân’ın felsefi ilimlerarasında zikrettiği tabiat ve ilahiyat ilimlerinin matematikle olan ilişkisi, bumakalede, birtakım örnekler özerinden analiz edilmektedir. İhvân’ın Tanrı’nınvarlığını ispatlamak üzere geliştirdiği teleolojik kanıt ve içerimi, tabiattakimatematiksel hesap, düzen ve dengeden hareket ettiği için matematiktenmetafiziğe doğru bir seyir takip eder. Bu seyir, İhvân’ın matematiğidüşüncelerinin temeline yerleştirdiği izlenimi verir. Fakat Tanrı’nın varlığı,birliği, mevcudatın Tanrı’dan sudûru gibi metafizik meselelerdeki matematikreferanslarında İhvân, 0’ı görmezden gelir, 1’i sayı olarak kabul etmez ve sayılararasında ontolojik bir hiyerarşi kabul eder. Bu tür açıklamalarında İhvân’ın,kendi döneminde kaydedilen matematik sahasındaki gelişmeleri dikkatealmadığı, bunun yerine Pisagorcuların etkisi altında kaldığı görülür. Bu nedenleİhvân, matematiği yer yer bağlamından koparır ve onu metafizik doktrinlerdenhareketle okumayı sürdürür. Bu ise metafizikten matematiğe doğru bir seyir arzettiği için matematiğin bütün ilimlerin temeli olduğuna ilişkin İhvân’ın iddiasınıbüyük ölçüde zaafa uğratır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/400812philosophy of mathematicsikhwān al-ṣafāʾrelationship between existence and mathematicsphysical worldspiritual worldsupreme ratiomatematik felsefesii̇hvân-ı safâvarlık-matematik i̇lişkisicismânî âlemruhânî âlemüstün oran. |
| spellingShingle | Metin Koçhan Muhammet Fatih Kılıç Matematik, İhvân-ı Safâ Felsefesinin Dayandığı Aksiyomatik Zemin midir? Artuklu Akademi philosophy of mathematics ikhwān al-ṣafāʾ relationship between existence and mathematics physical world spiritual world supreme ratio matematik felsefesi i̇hvân-ı safâ varlık-matematik i̇lişkisi cismânî âlem ruhânî âlem üstün oran. |
| title | Matematik, İhvân-ı Safâ Felsefesinin Dayandığı Aksiyomatik Zemin midir? |
| title_full | Matematik, İhvân-ı Safâ Felsefesinin Dayandığı Aksiyomatik Zemin midir? |
| title_fullStr | Matematik, İhvân-ı Safâ Felsefesinin Dayandığı Aksiyomatik Zemin midir? |
| title_full_unstemmed | Matematik, İhvân-ı Safâ Felsefesinin Dayandığı Aksiyomatik Zemin midir? |
| title_short | Matematik, İhvân-ı Safâ Felsefesinin Dayandığı Aksiyomatik Zemin midir? |
| title_sort | matematik ihvan i safa felsefesinin dayandigi aksiyomatik zemin midir |
| topic | philosophy of mathematics ikhwān al-ṣafāʾ relationship between existence and mathematics physical world spiritual world supreme ratio matematik felsefesi i̇hvân-ı safâ varlık-matematik i̇lişkisi cismânî âlem ruhânî âlem üstün oran. |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/400812 |
| work_keys_str_mv | AT metinkochan matematikihvanısafafelsefesinindayandıgıaksiyomatikzeminmidir AT muhammetfatihkılıc matematikihvanısafafelsefesinindayandıgıaksiyomatikzeminmidir |