TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLER BAGLAMINDA MEZHEPSELÇOGULCULUK
Mezhepsel çoğulculuk ile İslam anlayışlan bağlamında ortaya çıkan mezheplerin kendini tarumlaıruş olarak birden çok oluşu ve bunun dini açıdan imkanı kast eclilmektedir. Mezhepsel çoğulculuk kaHaıru ile amaç farklı düşünenleri Müslüman kitleden kopararak yeni bir kimlik kazandırmak değildir. Bilakis...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Fırat University
2010-06-01
|
| Series: | Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2244722 |
| _version_ | 1797686035838140416 |
|---|---|
| author | Ahmet Baglıoglu |
| author_facet | Ahmet Baglıoglu |
| author_sort | Ahmet Baglıoglu |
| collection | DOAJ |
| description | Mezhepsel çoğulculuk ile İslam anlayışlan bağlamında ortaya çıkan
mezheplerin kendini tarumlaıruş olarak birden çok oluşu ve bunun dini açıdan imkanı
kast eclilmektedir. Mezhepsel çoğulculuk kaHaıru ile amaç farklı düşünenleri
Müslüman kitleden kopararak yeni bir kimlik kazandırmak değildir. Bilakis bu farklı
anlayışların İslam dairesi içinde Müslüman kimlikleriyle kabul edilebileceğine
vurgudur. İslam'da vücut bulmuş mezhepler, esas itibariyle Müslümaniann İslam'ı her
çağda en iyi şekilde anlamak ve yaşamak arzulannın doğal sonucudur. Ne var ki bir
zenginlik belirtisi o!an din anlayışındaki farklılaşmalann zanıan içinde
1.'11I1liilsa1laşması ve statik nitelik kazanması hem din anlayışını dondurmuş hem de
mezhepler dinin bir takım fonksiyonlannı üstlenmiştir. Mezhepler dinin anlaşılına
biçimleriyle ilgili tezalıürler olduğu için her ne sebeple olursa olsun mezhep ve din
kavramlannın özdeşleştirilmesi münıkün değildir. İlahi bir din olan İslam'ın
anlaşılması planında ortaya çıkan her türlü oluşum insan üiünüdür, beşeridir. İslam
inancına göre, insanın Allalı'ı tanıması ve ona itaat etmesi yaratılışının amacı ve
kişinin kendisine karşı temel hak ve sorumlubğudur. Bu hakkı k.ııllanıp kullanmamak
kendi sorumluluğu altındadır. Dinin ne olduğu, ne şekilde yorurnlanacağı, nasıl
anlamlandırılacağı ve ne şekilde yaşanacağı konusunda siyasi, itikadi, fıkhi, içtimai,
ahlaki ve felsefi pek çok anlayış vardır. Bu anlayışlardan birini seçmek ve yaşamak
kişinin sorumluluğu altındadır. |
| first_indexed | 2024-03-12T00:59:46Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-1707c923fc4c4927ad183cbc46419a8c |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1304-639X 2791-951X |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-03-12T00:59:46Z |
| publishDate | 2010-06-01 |
| publisher | Fırat University |
| record_format | Article |
| series | Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi |
| spelling | doaj.art-1707c923fc4c4927ad183cbc46419a8c2023-09-14T09:03:39ZaraFırat UniversityFırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi1304-639X2791-951X2010-06-01151001769TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLER BAGLAMINDA MEZHEPSELÇOGULCULUKAhmet BaglıogluMezhepsel çoğulculuk ile İslam anlayışlan bağlamında ortaya çıkan mezheplerin kendini tarumlaıruş olarak birden çok oluşu ve bunun dini açıdan imkanı kast eclilmektedir. Mezhepsel çoğulculuk kaHaıru ile amaç farklı düşünenleri Müslüman kitleden kopararak yeni bir kimlik kazandırmak değildir. Bilakis bu farklı anlayışların İslam dairesi içinde Müslüman kimlikleriyle kabul edilebileceğine vurgudur. İslam'da vücut bulmuş mezhepler, esas itibariyle Müslümaniann İslam'ı her çağda en iyi şekilde anlamak ve yaşamak arzulannın doğal sonucudur. Ne var ki bir zenginlik belirtisi o!an din anlayışındaki farklılaşmalann zanıan içinde 1.'11I1liilsa1laşması ve statik nitelik kazanması hem din anlayışını dondurmuş hem de mezhepler dinin bir takım fonksiyonlannı üstlenmiştir. Mezhepler dinin anlaşılına biçimleriyle ilgili tezalıürler olduğu için her ne sebeple olursa olsun mezhep ve din kavramlannın özdeşleştirilmesi münıkün değildir. İlahi bir din olan İslam'ın anlaşılması planında ortaya çıkan her türlü oluşum insan üiünüdür, beşeridir. İslam inancına göre, insanın Allalı'ı tanıması ve ona itaat etmesi yaratılışının amacı ve kişinin kendisine karşı temel hak ve sorumlubğudur. Bu hakkı k.ııllanıp kullanmamak kendi sorumluluğu altındadır. Dinin ne olduğu, ne şekilde yorurnlanacağı, nasıl anlamlandırılacağı ve ne şekilde yaşanacağı konusunda siyasi, itikadi, fıkhi, içtimai, ahlaki ve felsefi pek çok anlayış vardır. Bu anlayışlardan birini seçmek ve yaşamak kişinin sorumluluğu altındadır.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2244722mezhepsel çoğulculukdin anlayışıdini ve vicdan hürriyetidüşünce özgürlüğü |
| spellingShingle | Ahmet Baglıoglu TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLER BAGLAMINDA MEZHEPSELÇOGULCULUK Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi mezhepsel çoğulculuk din anlayışı dini ve vicdan hürriyeti düşünce özgürlüğü |
| title | TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLER BAGLAMINDA MEZHEPSELÇOGULCULUK |
| title_full | TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLER BAGLAMINDA MEZHEPSELÇOGULCULUK |
| title_fullStr | TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLER BAGLAMINDA MEZHEPSELÇOGULCULUK |
| title_full_unstemmed | TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLER BAGLAMINDA MEZHEPSELÇOGULCULUK |
| title_short | TEMEL HAK VE ÖZGÜRLÜKLER BAGLAMINDA MEZHEPSELÇOGULCULUK |
| title_sort | temel hak ve ozgurlukler baglaminda mezhepselcogulculuk |
| topic | mezhepsel çoğulculuk din anlayışı dini ve vicdan hürriyeti düşünce özgürlüğü |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2244722 |
| work_keys_str_mv | AT ahmetbaglıoglu temelhakveozgurluklerbaglamindamezhepselcogulculuk |