¿Por qué la arqueología oculta la importancia de la comunidad?
La arqueología y la etnoarqueología están contribuyendo a legitimar la deriva social que está experimentando nuestra sociedad, pues hasta ahora han formado parte del ‘régimen de verdad’ (en términos de Foucault) del orden capitalista. Comenzaron considerando a los ‘otros’ del pasado (y del presente)...
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| Published: |
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2015-06-01
|
| Series: | Trabajos de Prehistoria |
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| author | Almudena Hernando |
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| description | La arqueología y la etnoarqueología están contribuyendo a legitimar la deriva social que está experimentando nuestra sociedad, pues hasta ahora han formado parte del ‘régimen de verdad’ (en términos de Foucault) del orden capitalista. Comenzaron considerando a los ‘otros’ del pasado (y del presente) como inferiores a los europeos, para valorarles después como supuestos iguales. Sin embargo, en ninguno de esos casos, reconocían el derecho a su diferencia, ni por tanto, la igualdad de sus derechos. Esto sucede porque nuestra sociedad no reconoce que la pertenencia a una comunidad y los vínculos humanos, ambos vectores claves de la identidad de esos ‘otros’, constituyen la base de la seguridad ontológica en nuestra propia sociedad. La Arqueología debe prestar atención a la evidencia de las dinámicas comunitarias procedentes del pasado no sólo con el fin de entender sus procesos culturales, sino también para dejar de legitimar el deshumanizado orden social que estamos construyendo en el presente. |
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| institution | Directory Open Access Journal |
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| publishDate | 2015-06-01 |
| publisher | Consejo Superior de Investigaciones Científicas |
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| series | Trabajos de Prehistoria |
| spelling | doaj.art-171ab8b9fcac4562aee223212127952f2022-12-21T22:43:12ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasTrabajos de Prehistoria0082-56381988-32182015-06-01721224010.3989/tp.2015.12142687¿Por qué la arqueología oculta la importancia de la comunidad?Almudena Hernando0Dpto. de Prehistoria, Facultad de Geografía e Historia. Universidad Complutense de MadridLa arqueología y la etnoarqueología están contribuyendo a legitimar la deriva social que está experimentando nuestra sociedad, pues hasta ahora han formado parte del ‘régimen de verdad’ (en términos de Foucault) del orden capitalista. Comenzaron considerando a los ‘otros’ del pasado (y del presente) como inferiores a los europeos, para valorarles después como supuestos iguales. Sin embargo, en ninguno de esos casos, reconocían el derecho a su diferencia, ni por tanto, la igualdad de sus derechos. Esto sucede porque nuestra sociedad no reconoce que la pertenencia a una comunidad y los vínculos humanos, ambos vectores claves de la identidad de esos ‘otros’, constituyen la base de la seguridad ontológica en nuestra propia sociedad. La Arqueología debe prestar atención a la evidencia de las dinámicas comunitarias procedentes del pasado no sólo con el fin de entender sus procesos culturales, sino también para dejar de legitimar el deshumanizado orden social que estamos construyendo en el presente.http://tp.revistas.csic.es/index.php/tp/article/view/690arqueología críticaetnoarqueologíaconstrucción del ‘otro’discurso en arqueologíaposcolonialidad |
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