Gog – eschatologiczny i realny wróg z Północy w literaturze patrystycznej i średniowiecznej
Celem tego artykułu jest przedstawienie rozumienia trzech pojęć: Gog (Ez 38-39), Magog (Rdz 10, 2) oraz Gog i Magog (Ap. 20, 7-10). Chodzi tutaj zarówno o ich aspekt eschatologiczny i historyczny, jak również o ich etymologię. Analizując pisma wielu autorów chrześcijańskich można stwierdzić, że Gog...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The John Paul II Catholic University of Lublin
2021-09-01
|
| Series: | Vox Patrum |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://czasopisma.kul.pl/index.php/vp/article/view/12243 |
| _version_ | 1797753726301110272 |
|---|---|
| author | Piotr Kochanek |
| author_facet | Piotr Kochanek |
| author_sort | Piotr Kochanek |
| collection | DOAJ |
| description |
Celem tego artykułu jest przedstawienie rozumienia trzech pojęć: Gog (Ez 38-39), Magog (Rdz 10, 2) oraz Gog i Magog (Ap. 20, 7-10). Chodzi tutaj zarówno o ich aspekt eschatologiczny i historyczny, jak również o ich etymologię. Analizując pisma wielu autorów chrześcijańskich można stwierdzić, że Gog z Księgi Ezechiela był przedstawiany zwykle jako eschatologiczny wróg z Północy. Z kolei Magog syn Jafeta z Księgi Rodzaju był uważany za protoplastę Scytów. Natomiast Gog i Magog z Apokalipsy św. Jana to synonim szatana – eschatologicznego wroga wyznawców Chrystusa. Praktycznie tylko Ambroży z Mediolanu utożsamił Goga Ezechiela z konkretnych ludem, a mianowicie z Gotami, odwołując się do współczesnej mu sytuacji geopolitycznej cesarstwa po bitwie pod Adrianopolem. Jednak interpretację tę przejęło niewielu autorów łacińskich i greckich. Większość pisarzy kościelnych opowiedziała się po stronie Hieronima i Augustyna – krytyków historycznej interpretacji tekstu Ezechiela. Z kolei identyfikacja Magoga z Księgi Rodzaju ze Scytami, znana przynajmniej od czasów Józefa Flawiusza, spotkała się niemal z powszechną akceptacją. Różnica między autorami greckimi a łacińskimi polega tutaj na tym, że ci pierwsi powtarzali wiernie tę identyfikację, a tym samym przekazywali potomnym archaizujący obraz Północy. W konsekwencji Scytami nazywali oni nie tylko Gotów, czy Hunów, lecz także Awarów, Pieczyngów, Węgrów i Mongołów. Niektórzy pisarze łacińscy starali się ten obraz aktualizować. Generalnie jednak wszystkie ludy przybywające z północnego-wschodu nosiły piętno biblijnego wroga z Północy, ponieważ to właśnie Biblia była dla ówczesnych autorów kościelnych autorytetem również w zakresie geografii i etnografii.
|
| first_indexed | 2024-03-12T17:23:05Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-17f5372c6d1c4cfc9b96f0b735505157 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 0860-9411 2719-3586 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-12T17:23:05Z |
| publishDate | 2021-09-01 |
| publisher | The John Paul II Catholic University of Lublin |
| record_format | Article |
| series | Vox Patrum |
| spelling | doaj.art-17f5372c6d1c4cfc9b96f0b7355051572023-08-05T19:27:11ZengThe John Paul II Catholic University of LublinVox Patrum0860-94112719-35862021-09-017910.31743/vp.12243Gog – eschatologiczny i realny wróg z Północy w literaturze patrystycznej i średniowiecznejPiotr Kochanek0Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II Celem tego artykułu jest przedstawienie rozumienia trzech pojęć: Gog (Ez 38-39), Magog (Rdz 10, 2) oraz Gog i Magog (Ap. 20, 7-10). Chodzi tutaj zarówno o ich aspekt eschatologiczny i historyczny, jak również o ich etymologię. Analizując pisma wielu autorów chrześcijańskich można stwierdzić, że Gog z Księgi Ezechiela był przedstawiany zwykle jako eschatologiczny wróg z Północy. Z kolei Magog syn Jafeta z Księgi Rodzaju był uważany za protoplastę Scytów. Natomiast Gog i Magog z Apokalipsy św. Jana to synonim szatana – eschatologicznego wroga wyznawców Chrystusa. Praktycznie tylko Ambroży z Mediolanu utożsamił Goga Ezechiela z konkretnych ludem, a mianowicie z Gotami, odwołując się do współczesnej mu sytuacji geopolitycznej cesarstwa po bitwie pod Adrianopolem. Jednak interpretację tę przejęło niewielu autorów łacińskich i greckich. Większość pisarzy kościelnych opowiedziała się po stronie Hieronima i Augustyna – krytyków historycznej interpretacji tekstu Ezechiela. Z kolei identyfikacja Magoga z Księgi Rodzaju ze Scytami, znana przynajmniej od czasów Józefa Flawiusza, spotkała się niemal z powszechną akceptacją. Różnica między autorami greckimi a łacińskimi polega tutaj na tym, że ci pierwsi powtarzali wiernie tę identyfikację, a tym samym przekazywali potomnym archaizujący obraz Północy. W konsekwencji Scytami nazywali oni nie tylko Gotów, czy Hunów, lecz także Awarów, Pieczyngów, Węgrów i Mongołów. Niektórzy pisarze łacińscy starali się ten obraz aktualizować. Generalnie jednak wszystkie ludy przybywające z północnego-wschodu nosiły piętno biblijnego wroga z Północy, ponieważ to właśnie Biblia była dla ówczesnych autorów kościelnych autorytetem również w zakresie geografii i etnografii. https://czasopisma.kul.pl/index.php/vp/article/view/12243GogMagogPółnoc złowieszczaScytowieGociwróg z Północy |
| spellingShingle | Piotr Kochanek Gog – eschatologiczny i realny wróg z Północy w literaturze patrystycznej i średniowiecznej Vox Patrum Gog Magog Północ złowieszcza Scytowie Goci wróg z Północy |
| title | Gog – eschatologiczny i realny wróg z Północy w literaturze patrystycznej i średniowiecznej |
| title_full | Gog – eschatologiczny i realny wróg z Północy w literaturze patrystycznej i średniowiecznej |
| title_fullStr | Gog – eschatologiczny i realny wróg z Północy w literaturze patrystycznej i średniowiecznej |
| title_full_unstemmed | Gog – eschatologiczny i realny wróg z Północy w literaturze patrystycznej i średniowiecznej |
| title_short | Gog – eschatologiczny i realny wróg z Północy w literaturze patrystycznej i średniowiecznej |
| title_sort | gog eschatologiczny i realny wrog z polnocy w literaturze patrystycznej i sredniowiecznej |
| topic | Gog Magog Północ złowieszcza Scytowie Goci wróg z Północy |
| url | https://czasopisma.kul.pl/index.php/vp/article/view/12243 |
| work_keys_str_mv | AT piotrkochanek gogeschatologicznyirealnywrogzpołnocywliteraturzepatrystycznejisredniowiecznej |