Светская жизнь как форма национального сопротивления

Основной целью работы является реконструкция русско-польских отношений в созданном в 1815 г. по инициативе Александра I Царстве (Королевстве) Польском. Создавая это государство, формально соединенное с Россией лишь династической унией, Александр I руководствовался идеей примирения двух народов и за...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Наталия Маратовна Филатова
Format: Article
Language:Russian
Published: Russian Academy of Sciences, Institute of Slavic Studies 2022-12-01
Series:Центральноевропейские исследования
Subjects:
Online Access:https://cesjournal.ru/index.php/cesjournal/article/view/77
_version_ 1797391331617669120
author Наталия Маратовна Филатова
author_facet Наталия Маратовна Филатова
author_sort Наталия Маратовна Филатова
collection DOAJ
description Основной целью работы является реконструкция русско-польских отношений в созданном в 1815 г. по инициативе Александра I Царстве (Королевстве) Польском. Создавая это государство, формально соединенное с Россией лишь династической унией, Александр I руководствовался идеей примирения двух народов и забвения национальной вражды. Однако эта идея не нашла отклика ни в русском, ни в польском обществе. В статье рассматривается одна из форм протестного поведения поляков против присутствия русских и российской политики в конституционном Царстве Польском (1815–1830), связанная со сферой светской жизни. В фокусе внимания — бойкоты мероприятий и демонстративный траур во время следствия по делу членов Патриотического общества и Сеймового суда (1827–1828) над ними. Источниками для исследования послужили как польские, так и российские документы личного происхождения — мемуаристика, эпистолярное наследие, а также польская периодическая печать и литература — памфлеты, направленные против полек, танцующих с русскими, и сцены из поэмы А. Мицкевича «Дзяды». Новизна работы состоит в обращении на польском материале к светской жизни как одной из форм выражения национальной идентичности. Данная проблема исследовалась в контексте также малоизученной темы — истории русской колонии в Варшаве и взаимодействия образованных русских и поляков на повседневном уровне. Одна из важнейших задач статьи — создание исторической картины, свободной от историографических и художественных наслоений, связанных с влиянием романтизма на польскую историческую память. Для этого сравнивались источники разного типа — эго-документы, а также литературные тексты эпохи — с художественной литературой, созданной уже после польского национально-освободительного восстания 1830–1831 гг.
first_indexed 2024-03-08T23:31:25Z
format Article
id doaj.art-185bd34c3bf9425f88fdf219e9defa50
institution Directory Open Access Journal
issn 2619-0877
language Russian
last_indexed 2024-03-08T23:31:25Z
publishDate 2022-12-01
publisher Russian Academy of Sciences, Institute of Slavic Studies
record_format Article
series Центральноевропейские исследования
spelling doaj.art-185bd34c3bf9425f88fdf219e9defa502023-12-14T11:43:14ZrusRussian Academy of Sciences, Institute of Slavic StudiesЦентральноевропейские исследования2619-08772022-12-0120225(14)10.31168/2619-0877.2022.5.13Светская жизнь как форма национального сопротивленияНаталия Маратовна Филатова0Институт славяноведения РАН Основной целью работы является реконструкция русско-польских отношений в созданном в 1815 г. по инициативе Александра I Царстве (Королевстве) Польском. Создавая это государство, формально соединенное с Россией лишь династической унией, Александр I руководствовался идеей примирения двух народов и забвения национальной вражды. Однако эта идея не нашла отклика ни в русском, ни в польском обществе. В статье рассматривается одна из форм протестного поведения поляков против присутствия русских и российской политики в конституционном Царстве Польском (1815–1830), связанная со сферой светской жизни. В фокусе внимания — бойкоты мероприятий и демонстративный траур во время следствия по делу членов Патриотического общества и Сеймового суда (1827–1828) над ними. Источниками для исследования послужили как польские, так и российские документы личного происхождения — мемуаристика, эпистолярное наследие, а также польская периодическая печать и литература — памфлеты, направленные против полек, танцующих с русскими, и сцены из поэмы А. Мицкевича «Дзяды». Новизна работы состоит в обращении на польском материале к светской жизни как одной из форм выражения национальной идентичности. Данная проблема исследовалась в контексте также малоизученной темы — истории русской колонии в Варшаве и взаимодействия образованных русских и поляков на повседневном уровне. Одна из важнейших задач статьи — создание исторической картины, свободной от историографических и художественных наслоений, связанных с влиянием романтизма на польскую историческую память. Для этого сравнивались источники разного типа — эго-документы, а также литературные тексты эпохи — с художественной литературой, созданной уже после польского национально-освободительного восстания 1830–1831 гг. https://cesjournal.ru/index.php/cesjournal/article/view/77российско-польские отношения в XIX в.русские в ВаршавеПатриотическое общество (1821–1826)Сеймовый суд (1827–1828)патриотическая этикабал
spellingShingle Наталия Маратовна Филатова
Светская жизнь как форма национального сопротивления
Центральноевропейские исследования
российско-польские отношения в XIX в.
русские в Варшаве
Патриотическое общество (1821–1826)
Сеймовый суд (1827–1828)
патриотическая этика
бал
title Светская жизнь как форма национального сопротивления
title_full Светская жизнь как форма национального сопротивления
title_fullStr Светская жизнь как форма национального сопротивления
title_full_unstemmed Светская жизнь как форма национального сопротивления
title_short Светская жизнь как форма национального сопротивления
title_sort светская жизнь как форма национального сопротивления
topic российско-польские отношения в XIX в.
русские в Варшаве
Патриотическое общество (1821–1826)
Сеймовый суд (1827–1828)
патриотическая этика
бал
url https://cesjournal.ru/index.php/cesjournal/article/view/77
work_keys_str_mv AT nataliâmaratovnafilatova svetskaâžiznʹkakformanacionalʹnogosoprotivleniâ