Eros político. Comunicación política, imaginario y cambio social Eros político. Comunicación política, imaginario y cambio social
In this article we investigate the relation between social changes and imaginary field in the contemporary society. Political communication of our age has two main characteristic tendencies. The first is the passage from bourgeois liberalism towards mass-democracy and society. The second one is the...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Universidad Complutense
2006-10-01
|
| Series: | Política y Sociedad |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/23728 |
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| author | Panagiotis Christias |
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| description | In this article we investigate the relation between social changes and imaginary field in the contemporary society. Political communication of our age has two main characteristic tendencies. The first is the passage from bourgeois liberalism towards mass-democracy and society. The second one is the constant and continuous urbanization of global population. In this context, in accord with Georg Simmel, we remark the basic change of the relation between social ensamble and social imaginary. In traditional societies, but also in every monolithical one, individuals create social bonds with reference to the one and only imaginary world that establishes this society. On the contrary, in the age of the “polytheism of values”, individuals participate in more than one imaginary fields that create and regulate life in concrete social circles.<br>En este artículo investigamos la relación entre los cambios sociales y el ámbito imaginario en la sociedad contemporánea. La comunicación política de nuestro tiempo presenta dos características principales. La primera es el tránsito desde el liberalismo burgués a una democracia y sociedad de masas. La segunda es la urbanización constante y continuada de la población mundial. En este contexto, de acuerdo con Georg Simmel, destacamos el cambio básico de la relación entre el conjunto social y el imaginario social. En las sociedades tradicionales, pero también en cualquier sociedad monolítica, los individuos crean vínculos sociales con referencia a uno y un único mundo imaginario que establece esta sociedad. Por el contrario, en la época del «politeísmo de los valores», los individuos participan en mayor número de ámbitos imaginarios que crean y regulan la vida en círculos sociales concretos. |
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