A recusa da interação: um ensaio historiográfico sobre etnocentrismo e racismo na Grécia Antiga
RESUMO O artigo discute estudiosos recentes que têm advogado a favor da utilização dos conceitos de raça e racismo para explicar preconceitos culturais em Grécia e Roma antigas. Mais particularmente, este estudo debate os argumentos para o caso de uma Grécia antiga racista ou protorracista elaborado...
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Associação Nacional de História (ANPUH)
2020-08-01
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description | RESUMO O artigo discute estudiosos recentes que têm advogado a favor da utilização dos conceitos de raça e racismo para explicar preconceitos culturais em Grécia e Roma antigas. Mais particularmente, este estudo debate os argumentos para o caso de uma Grécia antiga racista ou protorracista elaborados por Benjamin Isaac (2004) em The Invention of Racism in Antiquity e Susan Lape (2010) em Race and Citizen Identity in the Classical Athenian Democracy. Segundo essa perspectiva historiográfica, existiria muito mais continuidade entre o racismo antigo e o moderno do que pensávamos. O presente artigo aponta dificuldades com os argumentos dessa abordagem, bem como sustenta que as relações étnicas na Grécia antiga são mais bem compreendidas como formas não hereditárias de preconceito cultural e não como racismo, que tem uma história específica ligada à colonização europeia e ao tráfico negreiro da época moderna. |
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spelling | doaj.art-18b90739966f4255b73037fa984fc34f2022-12-21T18:12:32ZengAssociação Nacional de História (ANPUH)Revista Brasileira de História1806-93472020-08-014084214110.1590/1806-93472020v40n84-02A recusa da interação: um ensaio historiográfico sobre etnocentrismo e racismo na Grécia AntigaFélix Jácome Netohttps://orcid.org/0000-0003-2036-6491RESUMO O artigo discute estudiosos recentes que têm advogado a favor da utilização dos conceitos de raça e racismo para explicar preconceitos culturais em Grécia e Roma antigas. Mais particularmente, este estudo debate os argumentos para o caso de uma Grécia antiga racista ou protorracista elaborados por Benjamin Isaac (2004) em The Invention of Racism in Antiquity e Susan Lape (2010) em Race and Citizen Identity in the Classical Athenian Democracy. Segundo essa perspectiva historiográfica, existiria muito mais continuidade entre o racismo antigo e o moderno do que pensávamos. O presente artigo aponta dificuldades com os argumentos dessa abordagem, bem como sustenta que as relações étnicas na Grécia antiga são mais bem compreendidas como formas não hereditárias de preconceito cultural e não como racismo, que tem uma história específica ligada à colonização europeia e ao tráfico negreiro da época moderna.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-01882020000200021&tlng=ptGrécia antigaracismoetnicidadepreconceito culturalautoctonia |
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