علقه معناى متن به مؤلّف
در پاسخ به این پرسش که «متن، معناى خود را از کجا مى گیرد؟» سه نظر مطرح است: استقلال معنا از نیّت مؤلّف و تعلق آن به ساختار متن یا ذهن مخاطب; وابستگى تمام عیار معناى متن به نیّت مؤلّف و بالاخره، وابستگى معناى متن به نیت مؤلّف در عین استقلال آن. در این مقاله صحت دیدگاه سوم به اثبات رسیده است و معناى م...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
2004-06-01
|
| Series: | روش شناسی علوم انسانی |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://method.rihu.ac.ir/article_590_434071a6aae41b0a9468ee30a0bf5188.pdf |
| _version_ | 1828444118109388800 |
|---|---|
| author | مصطفی کریمی |
| author_facet | مصطفی کریمی |
| author_sort | مصطفی کریمی |
| collection | DOAJ |
| description | در پاسخ به این پرسش که «متن، معناى خود را از کجا مى گیرد؟» سه نظر مطرح است: استقلال معنا از نیّت مؤلّف و تعلق آن به ساختار متن یا ذهن مخاطب; وابستگى تمام عیار معناى متن به نیّت مؤلّف و بالاخره، وابستگى معناى متن به نیت مؤلّف در عین استقلال آن. در این مقاله صحت دیدگاه سوم به اثبات رسیده است و معناى متن، متعیّن و همان نیت مؤلّف است که مفسّر باید براى رسیدن به آن، از طریق متن، با ضابطه مشخص تلاش کند. با عنایت به اینکه شواهد و دلایل متعدد بر الهى بودن ساختار و محتواى قرآن کریم دلالت دارند، معناى قرآن، متعیّن و همان مراد خداوند است که مفسّر باید در پى کشف آن باشد; بنابراین، فهم قرآن کریم باید با ضابطه و منطق صحیح و لحاظ اوصاف الهى و بر اساس واژگان و ساختار موجود قرآن انجام بگیرد. |
| first_indexed | 2024-12-10T21:38:39Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-1b2b3281e53b4cccb5a4f5c1eb697a27 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1608-7070 2588-5774 |
| language | fas |
| last_indexed | 2024-12-10T21:38:39Z |
| publishDate | 2004-06-01 |
| publisher | پژوهشگاه حوزه و دانشگاه |
| record_format | Article |
| series | روش شناسی علوم انسانی |
| spelling | doaj.art-1b2b3281e53b4cccb5a4f5c1eb697a272022-12-22T01:32:34Zfasپژوهشگاه حوزه و دانشگاهروش شناسی علوم انسانی1608-70702588-57742004-06-0110394166590علقه معناى متن به مؤلّفمصطفی کریمی0عضو هیئت علمى علوم قرآنى مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى(ره).در پاسخ به این پرسش که «متن، معناى خود را از کجا مى گیرد؟» سه نظر مطرح است: استقلال معنا از نیّت مؤلّف و تعلق آن به ساختار متن یا ذهن مخاطب; وابستگى تمام عیار معناى متن به نیّت مؤلّف و بالاخره، وابستگى معناى متن به نیت مؤلّف در عین استقلال آن. در این مقاله صحت دیدگاه سوم به اثبات رسیده است و معناى متن، متعیّن و همان نیت مؤلّف است که مفسّر باید براى رسیدن به آن، از طریق متن، با ضابطه مشخص تلاش کند. با عنایت به اینکه شواهد و دلایل متعدد بر الهى بودن ساختار و محتواى قرآن کریم دلالت دارند، معناى قرآن، متعیّن و همان مراد خداوند است که مفسّر باید در پى کشف آن باشد; بنابراین، فهم قرآن کریم باید با ضابطه و منطق صحیح و لحاظ اوصاف الهى و بر اساس واژگان و ساختار موجود قرآن انجام بگیرد.http://method.rihu.ac.ir/article_590_434071a6aae41b0a9468ee30a0bf5188.pdfمعنامتنمؤلّفتفسیرفهممفسّرقرآنساختار و محتوا |
| spellingShingle | مصطفی کریمی علقه معناى متن به مؤلّف روش شناسی علوم انسانی معنا متن مؤلّف تفسیر فهم مفسّر قرآن ساختار و محتوا |
| title | علقه معناى متن به مؤلّف |
| title_full | علقه معناى متن به مؤلّف |
| title_fullStr | علقه معناى متن به مؤلّف |
| title_full_unstemmed | علقه معناى متن به مؤلّف |
| title_short | علقه معناى متن به مؤلّف |
| title_sort | علقه معناى متن به مؤلّف |
| topic | معنا متن مؤلّف تفسیر فهم مفسّر قرآن ساختار و محتوا |
| url | http://method.rihu.ac.ir/article_590_434071a6aae41b0a9468ee30a0bf5188.pdf |
| work_keys_str_mv | AT mṣṭfyḵrymy ʿlqhmʿnạymtnbhmwlf |