Osmanlı Kıbrıs'ında Gayrimüslim ve Kilise Vakıfları

ÖZ Geçmişi insanlık tarihi kadar eski olan iyilik yapma ve sevap kazanma duygusundan doğan vakıf, İslam ile birlikte hukuksal bir zemin kazanarak ebedi bir müessese haline gelmiştir. Sosyo-kültürel ve dini hizmetleri üstlenen vakıf ya da vakfa benzer fiiller yalnızca Müslümanlar arasında değil diğer...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Sıddık Korkmazer
Format: Article
Language:Arabic
Published: Social Sciences University of Ankara 2021-06-01
Series:Atebe
Subjects:
Online Access:https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1688107
_version_ 1797921527240327168
author Sıddık Korkmazer
author_facet Sıddık Korkmazer
author_sort Sıddık Korkmazer
collection DOAJ
description ÖZ Geçmişi insanlık tarihi kadar eski olan iyilik yapma ve sevap kazanma duygusundan doğan vakıf, İslam ile birlikte hukuksal bir zemin kazanarak ebedi bir müessese haline gelmiştir. Sosyo-kültürel ve dini hizmetleri üstlenen vakıf ya da vakfa benzer fiiller yalnızca Müslümanlar arasında değil diğer dinlere mensup insanlar arasında da yaygın şekilde görülmekteydi. Örneğin Hint devletlerinde kralların din adamı olan Brahmanlara köyler hediye ettiği görülmektedir. Brahmanlar bu köylerin mülküne sahip olmamakta, köylüler tarafından işlenen toprakların gelirini almakta ve böylece varidat sahibi olmaktaydılar. Dârülislâm’da gerek Müslüman gerekse de gayrimüslim tebaa tarafından kurulan vakıflar şerʻî hukuka bağlı olarak faaliyet göstermekteydi. Osmanlı Devleti’nin üç yüz yedi yıl hüküm sürdüğü Kıbrıs Adası’nda da aynı şerʻî hükümler bağlamında çok sayıda vakfın kurulduğu görülmektedir. Osmanlı Dönemi Kıbrıs vakıfları üzerine birçok çalışma yapılmasına rağmen bunlardan yalnızca biri gayrimüslim vakıflarını konu edinmektedir. Söz konusu çalışmada ise yalnızca yedi şahıs vakfı ele alınmakta ancak kiliselere ait fetih öncesi ve sonrası vakıflarına değinilmemektedir. Bu çalışmada işaret edilen söz konusu eksiklik üzerinde durulacaktır. Genel olarak KKTC Girne Milli Arşiv ve Araştırma Dairesinde bulunan Kıbrıs Şerʻiyye Sicilleri kaynak olarak alınmakla birlikte, Osmanlı Arşivi ve Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivinden tespit edilen belgeler analiz edilecektir. Öncelikle gayrimüslim ve zimmî kavramları açıklanarak Kıbrıs’ta bu kategoriye giren şahıslar ve bunların hukuki haklarına değinilip İslam hukukunda gayrimüslimlerin vakıf kurma hakları üzerinde durulacaktır. Diğer bir başlık altında iki tablo halinde verilen biri iptal edilmiş on bir şahıs vakfı ile farklı cemaatlere ait yirmi bir kilise ve manastır vakfı ayrıntılı olarak incelenecektir.
first_indexed 2024-04-10T14:17:12Z
format Article
id doaj.art-1b4adca44fd84680aea54a5677fae88b
institution Directory Open Access Journal
issn 2757-5616
language Arabic
last_indexed 2024-04-10T14:17:12Z
publishDate 2021-06-01
publisher Social Sciences University of Ankara
record_format Article
series Atebe
spelling doaj.art-1b4adca44fd84680aea54a5677fae88b2023-02-15T16:09:28ZaraSocial Sciences University of AnkaraAtebe2757-56162021-06-015355710.51575/atebe.9105721802Osmanlı Kıbrıs'ında Gayrimüslim ve Kilise VakıflarıSıddık Korkmazer0SAKARYA MİLLİ EĞİTİM MÜDÜRLÜĞÜÖZ Geçmişi insanlık tarihi kadar eski olan iyilik yapma ve sevap kazanma duygusundan doğan vakıf, İslam ile birlikte hukuksal bir zemin kazanarak ebedi bir müessese haline gelmiştir. Sosyo-kültürel ve dini hizmetleri üstlenen vakıf ya da vakfa benzer fiiller yalnızca Müslümanlar arasında değil diğer dinlere mensup insanlar arasında da yaygın şekilde görülmekteydi. Örneğin Hint devletlerinde kralların din adamı olan Brahmanlara köyler hediye ettiği görülmektedir. Brahmanlar bu köylerin mülküne sahip olmamakta, köylüler tarafından işlenen toprakların gelirini almakta ve böylece varidat sahibi olmaktaydılar. Dârülislâm’da gerek Müslüman gerekse de gayrimüslim tebaa tarafından kurulan vakıflar şerʻî hukuka bağlı olarak faaliyet göstermekteydi. Osmanlı Devleti’nin üç yüz yedi yıl hüküm sürdüğü Kıbrıs Adası’nda da aynı şerʻî hükümler bağlamında çok sayıda vakfın kurulduğu görülmektedir. Osmanlı Dönemi Kıbrıs vakıfları üzerine birçok çalışma yapılmasına rağmen bunlardan yalnızca biri gayrimüslim vakıflarını konu edinmektedir. Söz konusu çalışmada ise yalnızca yedi şahıs vakfı ele alınmakta ancak kiliselere ait fetih öncesi ve sonrası vakıflarına değinilmemektedir. Bu çalışmada işaret edilen söz konusu eksiklik üzerinde durulacaktır. Genel olarak KKTC Girne Milli Arşiv ve Araştırma Dairesinde bulunan Kıbrıs Şerʻiyye Sicilleri kaynak olarak alınmakla birlikte, Osmanlı Arşivi ve Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivinden tespit edilen belgeler analiz edilecektir. Öncelikle gayrimüslim ve zimmî kavramları açıklanarak Kıbrıs’ta bu kategoriye giren şahıslar ve bunların hukuki haklarına değinilip İslam hukukunda gayrimüslimlerin vakıf kurma hakları üzerinde durulacaktır. Diğer bir başlık altında iki tablo halinde verilen biri iptal edilmiş on bir şahıs vakfı ile farklı cemaatlere ait yirmi bir kilise ve manastır vakfı ayrıntılı olarak incelenecektir.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1688107i̇slam tarihikıbrısvakıflargayrimüslimlerkilise vakıflarıislamic historycypruswaqfsnon-muslimchurch waqfs
spellingShingle Sıddık Korkmazer
Osmanlı Kıbrıs'ında Gayrimüslim ve Kilise Vakıfları
Atebe
i̇slam tarihi
kıbrıs
vakıflar
gayrimüslimler
kilise vakıfları
islamic history
cyprus
waqfs
non-muslim
church waqfs
title Osmanlı Kıbrıs'ında Gayrimüslim ve Kilise Vakıfları
title_full Osmanlı Kıbrıs'ında Gayrimüslim ve Kilise Vakıfları
title_fullStr Osmanlı Kıbrıs'ında Gayrimüslim ve Kilise Vakıfları
title_full_unstemmed Osmanlı Kıbrıs'ında Gayrimüslim ve Kilise Vakıfları
title_short Osmanlı Kıbrıs'ında Gayrimüslim ve Kilise Vakıfları
title_sort osmanli kibris inda gayrimuslim ve kilise vakiflari
topic i̇slam tarihi
kıbrıs
vakıflar
gayrimüslimler
kilise vakıfları
islamic history
cyprus
waqfs
non-muslim
church waqfs
url https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1688107
work_keys_str_mv AT sıddıkkorkmazer osmanlıkıbrısındagayrimuslimvekilisevakıfları