Erken Dönemin Ahlâk Tasavvuru Doğrultusunda Tasavvufun Din Bilimleri Arasına Girmesi
Ahlâk konusu dinler üstü konuşulan ve tartışılan evrensel bir olgudur. Her toplumun kendi sosyolojik ve psikolojik durumlarına bağlı olarak kabul ettiği ahlâkî değerler mevcuttur. İslam, Arap toplumuna geldiği ilk andan itibaren toplumun sahip olduğu ahlâkî değerleri düzenleme ve yenilemeye başlar....
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Social Sciences University of Ankara
2021-06-01
|
| Series: | Atebe |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1759843 |
| _version_ | 1797910427141668864 |
|---|---|
| author | Fatma Gülseroğlu |
| author_facet | Fatma Gülseroğlu |
| author_sort | Fatma Gülseroğlu |
| collection | DOAJ |
| description | Ahlâk konusu dinler üstü konuşulan ve tartışılan evrensel bir olgudur. Her toplumun kendi sosyolojik ve psikolojik durumlarına bağlı olarak kabul ettiği ahlâkî değerler mevcuttur. İslam, Arap toplumuna geldiği ilk andan itibaren toplumun sahip olduğu ahlâkî değerleri düzenleme ve yenilemeye başlar. Düzenlenen ve yenilenen ahlâkî değerlerde örnek insan olarak ise Hz. Peygamber gösterilir. Bu çerçevede Hz. Peygamberin vefatından sonra İslam toplumunda oluşan karışıklıkların ahlâkî sonuçları ve toplum içinde bozulmalara tepki hareketi olarak ortaya çıkan sûfilerin eleştirileri meydana gelir. Her ne kadar fıkıh ve kelam alanları teşekkül süreçlerinde farklı konular üzerinde tartışsalar da ahlâk konusuna ait özel bir bölüm fıkıh ve kelam alanında mevcut görünmez. Sûfiler, İslam din bilimlerinde ahlâk alanının göz ardı edilmesini eleştirir ve bu eksiliğin giderilmesi gerektiğini savunur. Erken dönemde yaşamış olan sûfiler ise bu açıklığın kapanması ve İslam düşüncesinin tekâmüle ermesi için çözümün tasavvuf olduğunu iddia ederler. Bu durumu meşrulaştırmak için de tasavvufun kelam ve fıkıh alanı gibi bir bilim olduğunu ispatlama yolunda eserler kaleme alırlar. Bu süreçte ise tasavvuf pratik ve zühd esaslı bir anlayıştan, diğer din bilimleri gibi bilgi çıkartan bir ilme dönüşür. |
| first_indexed | 2024-04-10T11:24:10Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-1c14af4d3b884e5d9fb84e8a3cd370be |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2757-5616 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-04-10T11:24:10Z |
| publishDate | 2021-06-01 |
| publisher | Social Sciences University of Ankara |
| record_format | Article |
| series | Atebe |
| spelling | doaj.art-1c14af4d3b884e5d9fb84e8a3cd370be2023-02-15T16:18:29ZaraSocial Sciences University of AnkaraAtebe2757-56162021-06-01510511910.51575/atebe.9350511802Erken Dönemin Ahlâk Tasavvuru Doğrultusunda Tasavvufun Din Bilimleri Arasına GirmesiFatma Gülseroğlu0İSTANBUL ÜNİVERSİTESİ, SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ, İSTANBUL ARAŞTIRMALARI ANABİLİM DALIAhlâk konusu dinler üstü konuşulan ve tartışılan evrensel bir olgudur. Her toplumun kendi sosyolojik ve psikolojik durumlarına bağlı olarak kabul ettiği ahlâkî değerler mevcuttur. İslam, Arap toplumuna geldiği ilk andan itibaren toplumun sahip olduğu ahlâkî değerleri düzenleme ve yenilemeye başlar. Düzenlenen ve yenilenen ahlâkî değerlerde örnek insan olarak ise Hz. Peygamber gösterilir. Bu çerçevede Hz. Peygamberin vefatından sonra İslam toplumunda oluşan karışıklıkların ahlâkî sonuçları ve toplum içinde bozulmalara tepki hareketi olarak ortaya çıkan sûfilerin eleştirileri meydana gelir. Her ne kadar fıkıh ve kelam alanları teşekkül süreçlerinde farklı konular üzerinde tartışsalar da ahlâk konusuna ait özel bir bölüm fıkıh ve kelam alanında mevcut görünmez. Sûfiler, İslam din bilimlerinde ahlâk alanının göz ardı edilmesini eleştirir ve bu eksiliğin giderilmesi gerektiğini savunur. Erken dönemde yaşamış olan sûfiler ise bu açıklığın kapanması ve İslam düşüncesinin tekâmüle ermesi için çözümün tasavvuf olduğunu iddia ederler. Bu durumu meşrulaştırmak için de tasavvufun kelam ve fıkıh alanı gibi bir bilim olduğunu ispatlama yolunda eserler kaleme alırlar. Bu süreçte ise tasavvuf pratik ve zühd esaslı bir anlayıştan, diğer din bilimleri gibi bilgi çıkartan bir ilme dönüşür.https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1759843tasavvufi̇lm-i bâtınahlâkâdâbi̇stinbatsufismi̇lm-i bâtınmoralityâdâbistinbat |
| spellingShingle | Fatma Gülseroğlu Erken Dönemin Ahlâk Tasavvuru Doğrultusunda Tasavvufun Din Bilimleri Arasına Girmesi Atebe tasavvuf i̇lm-i bâtın ahlâk âdâb i̇stinbat sufism i̇lm-i bâtın morality âdâb istinbat |
| title | Erken Dönemin Ahlâk Tasavvuru Doğrultusunda Tasavvufun Din Bilimleri Arasına Girmesi |
| title_full | Erken Dönemin Ahlâk Tasavvuru Doğrultusunda Tasavvufun Din Bilimleri Arasına Girmesi |
| title_fullStr | Erken Dönemin Ahlâk Tasavvuru Doğrultusunda Tasavvufun Din Bilimleri Arasına Girmesi |
| title_full_unstemmed | Erken Dönemin Ahlâk Tasavvuru Doğrultusunda Tasavvufun Din Bilimleri Arasına Girmesi |
| title_short | Erken Dönemin Ahlâk Tasavvuru Doğrultusunda Tasavvufun Din Bilimleri Arasına Girmesi |
| title_sort | erken donemin ahlak tasavvuru dogrultusunda tasavvufun din bilimleri arasina girmesi |
| topic | tasavvuf i̇lm-i bâtın ahlâk âdâb i̇stinbat sufism i̇lm-i bâtın morality âdâb istinbat |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1759843 |
| work_keys_str_mv | AT fatmagulseroglu erkendoneminahlaktasavvurudogrultusundatasavvufundinbilimleriarasınagirmesi |