مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني (ره)
الحب هو واحد من أهم الركائز الأساسية و ربما أهم عنصر في التفكير التصوف الإسلامي. الحب بأيِّ شكلٍ و لونٍ، مقدّسٌ لمجموعة من الصوفيين. ليس الحب الحقيقي فقط هو حب العاشق الحقيقي، و لكن أيضاً الحب الإفتراضي المقدس بالنسبة لهم. هذا هو السبب في أنّ الصوفيين لم يرفضوا الحبَّ الظاهري تماماً و قد تعامل معه...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Unviversity of Kufa, Faculty of Arts
2021-04-01
|
| Series: | آداب الكوفة |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.journal.uokufa.edu.iq/index.php/kufa_arts/article/view/227 |
| _version_ | 1797651726836170752 |
|---|---|
| author | Mahnaz Hosseini Maryam Bakhtiar |
| author_facet | Mahnaz Hosseini Maryam Bakhtiar |
| author_sort | Mahnaz Hosseini |
| collection | DOAJ |
| description |
الحب هو واحد من أهم الركائز الأساسية و ربما أهم عنصر في التفكير التصوف الإسلامي. الحب بأيِّ شكلٍ و لونٍ، مقدّسٌ لمجموعة من الصوفيين. ليس الحب الحقيقي فقط هو حب العاشق الحقيقي، و لكن أيضاً الحب الإفتراضي المقدس بالنسبة لهم. هذا هو السبب في أنّ الصوفيين لم يرفضوا الحبَّ الظاهري تماماً و قد تعامل معه أناس عظماء مثل ملاصدرا شيرازي و الإمام الخميني بطرق مختلفة. اعتبر صدر المتألهين الشيرازي، بناءً على مبادئه الوجودية في الحكمة السامية، الحبّ مساوياً للوجود و اعتبره جارياً من حيث مستويات الوجود في جميع جزيئات العالم. يعتبرُ الحبَّ طريق الوجود البشري و إجدي المدخلات الإلهية في الطبيعة البشرية و يعتبره مليئاً بالحكمة و المصلحة. يبدو أنّ الإمام الخميني (ره) استخدم أيضا أفكار ابن عربي و ملاصدرا، و يعتزم تقديم تفسير صوفي شيعي لفئة الحب، و الحب البشري و الإلهي مع ميل الشيعة الإماميين و الإنتباه إلى التصوف العملي و حتى أمثلة على البشر المثاليين، أن يكون أكثر انسجاماً مع واقع الوجود الموضوعي. بالإضافة إلى ذلك، يحاول كلاهما امتلاك المحتوى الخاص بهما في مقاربتهما لموضوع «حب» المعايير الدينية، في تفسيرهما الصوفي و الفلسفي. يرتبط موضوع الحب بشكل عام، في الفلسفة و النهج الغامض لملاصدرا و الإمام الخميني ارتباطاً وثيقاً ببعضهما البعض و على الرغم من بعض الإختلافات الواضحة بين فلاسفة الحب، فقد أقاما علاقة لا يمكن فصلها و حكما على مظاهر الحب و الحب الحقيقي و الله. في هذا المقال، أثناء فحص مظاهر الحب و الجمال و علاقته بالله في سيرة كل من الصوفيين العظيمين في العالم الشيعي، نقارن بين هذين الرأيين لكشف الاختلافات و التشابهات بين هذين الرأيين
|
| first_indexed | 2024-03-11T16:19:00Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-1d7d61c538e3440084038e8ac8eb980d |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1994-8999 2664-469X |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-03-11T16:19:00Z |
| publishDate | 2021-04-01 |
| publisher | Unviversity of Kufa, Faculty of Arts |
| record_format | Article |
| series | آداب الكوفة |
| spelling | doaj.art-1d7d61c538e3440084038e8ac8eb980d2023-10-24T14:10:48ZaraUnviversity of Kufa, Faculty of Artsآداب الكوفة1994-89992664-469X2021-04-0114710.36317/kaj/2021/v1.i47.227مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني (ره) Mahnaz Hosseini0Maryam Bakhtiar1طالبة بقسم اللاهوت والدراسات الإسلامية - دكتوراه في التصوف الإسلامي وخواطر الإمام الخميني (ره) - فرع الأهواز - جامعة آزاد الإسلامية - الأهواز - إيران الأستاذة المشرفة - أستاذ مساعد وعضو هيئة تدريس بقسم اللاهوت والدراسات الإسلامية - دكتوراه في التصوف الإسلامي وخواطر الإمام الخميني (ره) - فرع الأهواز - جامعة آزاد الإسلامية - الأهواز - إيران الحب هو واحد من أهم الركائز الأساسية و ربما أهم عنصر في التفكير التصوف الإسلامي. الحب بأيِّ شكلٍ و لونٍ، مقدّسٌ لمجموعة من الصوفيين. ليس الحب الحقيقي فقط هو حب العاشق الحقيقي، و لكن أيضاً الحب الإفتراضي المقدس بالنسبة لهم. هذا هو السبب في أنّ الصوفيين لم يرفضوا الحبَّ الظاهري تماماً و قد تعامل معه أناس عظماء مثل ملاصدرا شيرازي و الإمام الخميني بطرق مختلفة. اعتبر صدر المتألهين الشيرازي، بناءً على مبادئه الوجودية في الحكمة السامية، الحبّ مساوياً للوجود و اعتبره جارياً من حيث مستويات الوجود في جميع جزيئات العالم. يعتبرُ الحبَّ طريق الوجود البشري و إجدي المدخلات الإلهية في الطبيعة البشرية و يعتبره مليئاً بالحكمة و المصلحة. يبدو أنّ الإمام الخميني (ره) استخدم أيضا أفكار ابن عربي و ملاصدرا، و يعتزم تقديم تفسير صوفي شيعي لفئة الحب، و الحب البشري و الإلهي مع ميل الشيعة الإماميين و الإنتباه إلى التصوف العملي و حتى أمثلة على البشر المثاليين، أن يكون أكثر انسجاماً مع واقع الوجود الموضوعي. بالإضافة إلى ذلك، يحاول كلاهما امتلاك المحتوى الخاص بهما في مقاربتهما لموضوع «حب» المعايير الدينية، في تفسيرهما الصوفي و الفلسفي. يرتبط موضوع الحب بشكل عام، في الفلسفة و النهج الغامض لملاصدرا و الإمام الخميني ارتباطاً وثيقاً ببعضهما البعض و على الرغم من بعض الإختلافات الواضحة بين فلاسفة الحب، فقد أقاما علاقة لا يمكن فصلها و حكما على مظاهر الحب و الحب الحقيقي و الله. في هذا المقال، أثناء فحص مظاهر الحب و الجمال و علاقته بالله في سيرة كل من الصوفيين العظيمين في العالم الشيعي، نقارن بين هذين الرأيين لكشف الاختلافات و التشابهات بين هذين الرأيين https://www.journal.uokufa.edu.iq/index.php/kufa_arts/article/view/227اللهالحبمظاهر الحب الحقيقيالتصوفجمال الحب |
| spellingShingle | Mahnaz Hosseini Maryam Bakhtiar مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني (ره) آداب الكوفة الله الحب مظاهر الحب الحقيقي التصوف جمال الحب |
| title | مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني (ره) |
| title_full | مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني (ره) |
| title_fullStr | مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني (ره) |
| title_full_unstemmed | مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني (ره) |
| title_short | مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني (ره) |
| title_sort | مظاهر الحب من وجهة نظر ملاصدرا والإمام الخميني ره |
| topic | الله الحب مظاهر الحب الحقيقي التصوف جمال الحب |
| url | https://www.journal.uokufa.edu.iq/index.php/kufa_arts/article/view/227 |
| work_keys_str_mv | AT mahnazhosseini mẓạhrạlḥbmnwjhẗnẓrmlạṣdrạwạlạmạmạlkẖmynyrh AT maryambakhtiar mẓạhrạlḥbmnwjhẗnẓrmlạṣdrạwạlạmạmạlkẖmynyrh |