Cijepljenje protiv COVID-a 19 između čina ljubavi i priziva savjesti
Sloboda savjesti počiva na dostojanstvu čovjeka a štiti pojedinca od izvanjskog određivanja njegove volje. Ta bi sloboda bila besmislena kada se ne bi mogla u konkretnom životu i praktično ostvarivati. Papa Franjo je cijepljenje nazvao činom ljubavi. Smjestivši ga u širi kontekst zapovijedi ljubavi,...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
Catholic faculty of Theology, University of Split
2023-01-01
|
| Series: | Crkva u Svijetu |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://hrcak.srce.hr/file/427993 |
| _version_ | 1797206495449841664 |
|---|---|
| author | Zorica Maros |
| author_facet | Zorica Maros |
| author_sort | Zorica Maros |
| collection | DOAJ |
| description | Sloboda savjesti počiva na dostojanstvu čovjeka a štiti pojedinca od izvanjskog određivanja njegove volje. Ta bi sloboda bila besmislena kada se ne bi mogla u konkretnom životu i praktično ostvarivati. Papa Franjo je cijepljenje nazvao činom ljubavi. Smjestivši ga u širi kontekst zapovijedi ljubavi, je li tom činu nelegitimno oduzeo mogućnost prava priziva na prigovor savjesti? Ne oduzima li sama javna vlast tu mogućnost i pravo nametanjem obveze cijepljenja? Premda zbog inherentne složenosti tema možda čak i ne dopušta jasna i uokvirena definiranja, ipak itekako zahtijeva određeno preciziranje. Naime, ako je u pitanju priziv savjesti iz vjerskih motiva nužno je vidjeti postoje li teološki razlozi na koje se ti motivi pozivaju. U tu svrhu, u prvom dijelu članak objašnjava povezanost čina ljubavi i priziva savjesti, precizirajući dodatno njihovu unutarnju vezu u kontekstu moralnog načela suradnje u zlu. Budući da se iz tog djela cijepljenje kristalizira kao oblik moralne obveze, drugi dio članka objašnjava može li se ta moralna obveza pravno sankcionirati, odnosno može li postati dužnost. Ovaj dio upozorava i na eventualne rizike nesavjesnog priziva na prigovor savjesti. Na kraju se donose zaključne misli o samoj savjesti, nužne za ispravnije shvaćanje tog fenomena putem kojega čovjek doduše jest doveden pred teški napor promišljanja, ali napor zahvaljujući kojemu ulazi u prostor nepojmljive, neizrecive i neprocjenjive slobode. |
| first_indexed | 2024-04-24T09:07:55Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-1e057cada50146428652ac40a0cd65bf |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 0352-4000 1848-9656 |
| language | deu |
| last_indexed | 2024-04-24T09:07:55Z |
| publishDate | 2023-01-01 |
| publisher | Catholic faculty of Theology, University of Split |
| record_format | Article |
| series | Crkva u Svijetu |
| spelling | doaj.art-1e057cada50146428652ac40a0cd65bf2024-04-15T18:20:41ZdeuCatholic faculty of Theology, University of SplitCrkva u Svijetu0352-40001848-96562023-01-0158193110.34075/cs.58.1.1Cijepljenje protiv COVID-a 19 između čina ljubavi i priziva savjestiZorica Maros0University of Sarajevo, Catholic Faculty of Theology, Sarajevo, Bosnia and HerzegovinaSloboda savjesti počiva na dostojanstvu čovjeka a štiti pojedinca od izvanjskog određivanja njegove volje. Ta bi sloboda bila besmislena kada se ne bi mogla u konkretnom životu i praktično ostvarivati. Papa Franjo je cijepljenje nazvao činom ljubavi. Smjestivši ga u širi kontekst zapovijedi ljubavi, je li tom činu nelegitimno oduzeo mogućnost prava priziva na prigovor savjesti? Ne oduzima li sama javna vlast tu mogućnost i pravo nametanjem obveze cijepljenja? Premda zbog inherentne složenosti tema možda čak i ne dopušta jasna i uokvirena definiranja, ipak itekako zahtijeva određeno preciziranje. Naime, ako je u pitanju priziv savjesti iz vjerskih motiva nužno je vidjeti postoje li teološki razlozi na koje se ti motivi pozivaju. U tu svrhu, u prvom dijelu članak objašnjava povezanost čina ljubavi i priziva savjesti, precizirajući dodatno njihovu unutarnju vezu u kontekstu moralnog načela suradnje u zlu. Budući da se iz tog djela cijepljenje kristalizira kao oblik moralne obveze, drugi dio članka objašnjava može li se ta moralna obveza pravno sankcionirati, odnosno može li postati dužnost. Ovaj dio upozorava i na eventualne rizike nesavjesnog priziva na prigovor savjesti. Na kraju se donose zaključne misli o samoj savjesti, nužne za ispravnije shvaćanje tog fenomena putem kojega čovjek doduše jest doveden pred teški napor promišljanja, ali napor zahvaljujući kojemu ulazi u prostor nepojmljive, neizrecive i neprocjenjive slobode.https://hrcak.srce.hr/file/427993savjestčin ljubavislobodacjepivo protiv COVID-a 19moralna obvezapravna norma |
| spellingShingle | Zorica Maros Cijepljenje protiv COVID-a 19 između čina ljubavi i priziva savjesti Crkva u Svijetu savjest čin ljubavi sloboda cjepivo protiv COVID-a 19 moralna obveza pravna norma |
| title | Cijepljenje protiv COVID-a 19 između čina ljubavi i priziva savjesti |
| title_full | Cijepljenje protiv COVID-a 19 između čina ljubavi i priziva savjesti |
| title_fullStr | Cijepljenje protiv COVID-a 19 između čina ljubavi i priziva savjesti |
| title_full_unstemmed | Cijepljenje protiv COVID-a 19 između čina ljubavi i priziva savjesti |
| title_short | Cijepljenje protiv COVID-a 19 između čina ljubavi i priziva savjesti |
| title_sort | cijepljenje protiv covid a 19 izmedu cina ljubavi i priziva savjesti |
| topic | savjest čin ljubavi sloboda cjepivo protiv COVID-a 19 moralna obveza pravna norma |
| url | https://hrcak.srce.hr/file/427993 |
| work_keys_str_mv | AT zoricamaros cijepljenjeprotivcovida19izmeđucinaljubaviiprizivasavjesti |