جمالیات التصویر الفنی فی سورة الزلزلة
سورة الزلزلة ثمان آیات<strong>،</strong> وقدسمیت فی کلام الصحابة سورة : ( إذا زلزلت) وسمیت فی کثیر من المصاحف ومن کتب التفسیر ( سورة الزلزال ) .وسمیت فی مصحف بخط کوفی قدیم من مصاحف القیروان ( زُلزلت ) ، ولکن تسمیتها(سورة الزلزلة) تسمیة بالمعنى لا بحکایة بعض کلماتها.<br /> وهی من ال...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Mosul, College of Arts
2018-06-01
|
| Series: | آداب الرافدين |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://radab.mosuljournals.com/article_164692_a5032a4c1dc3d2257c5c13ff13285288.pdf |
| Summary: | سورة الزلزلة ثمان آیات<strong>،</strong> وقدسمیت فی کلام الصحابة سورة : ( إذا زلزلت) وسمیت فی کثیر من المصاحف ومن کتب التفسیر ( سورة الزلزال ) .وسمیت فی مصحف بخط کوفی قدیم من مصاحف القیروان ( زُلزلت ) ، ولکن تسمیتها(سورة الزلزلة) تسمیة بالمعنى لا بحکایة بعض کلماتها.<br /> وهی من السور المختلف فی مکان نزولها*،فهی مدنیة فی المصحف ومکیة فی عدد من الروایات.<br /> أما عن سبب نزولها فقد قال مقاتل: نزلت فی رجلین کان أحدهما یأتیه السائل فیستقل أن یعطیه التمرة والکسرة و الجوزة ویقول: ما هذا شیء وإنما نؤجر على ما نعطی ونحن نحبه. وکان الآخر یتهاون بالذنب الیسیر الکذبة والغیبة والنظرة ویقول: لیس علی من هذا شیء إنما أوعد الله بالنار على الکبائر فأنزل الله عز وجل یرغبهم فی القلیل من الخیر فإنه یوشک أن یکثر، ویحذرهم الیسیر من الذنب فإنه یوشک أن یکثر ﭽ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﭼ .<br /> وهذه السورة تعد مشهدﴽ حیا من مشاهد یوم القیامة ، فهی تصور لنا هذه الدنیا وهی فی اضطراب وحرکة شدیدة ، وذلک حینما تقوم الساعة وتتغیر أنظمة الکون وهذا الموقف یصل إلیه الناس وهم فی أشد وأصعب ساعات حیاتهم ، فهم یسمعون القیامة بأذانهم ، ویشاهدونها بأعینهم ، ویرون هذه الأمور التی تحدث ، والتی لا تطیق الإسماع أن تسمعها ، ولا الأبصار أن تدرکها، یرونها رأی العین ویسمعونها سماعا حقیقیا ، فهی وعد من الله ، ولن یخلف الله وعده.<br /> والناظر فی سور القرآن ، والمنصت لآیاته یرى هذا المشهد حاضرا أمامه ، فالله (سبحانه وتعالى) یرسم لنا المشهد ویصوره بالأحرف والکلمات ، فلکل حرف دلالة ، والنص القرآنی له جمال وحلاوة ، کما عبر عنها الولید بن المغیرة بقوله : إن له لحلاوة وإن علیه لطلاوة.<br /> والتصویر الفنی هو "الأداة المفضلة فی أسلوب القران ،، فهو یعبر بالصورة المحسة المتخیلة عن المعنى الذهنی، و الحالة النفسیة، وعن الحادث المحسوس، والمشهد المنظور، وعن النموذج الإنسانی، والطبیعة البشریة، ثم یرتقی بالصورة التی یرسمها، فیمنحها الحیاة الشاخصة أو الحرکة المتجددة ، فهو یحوّل المعنى إلى صورة ، فإذا هی تصبح واقعا شاخصا أمامنا ، وقد "تناول القرآن الکریم الدنیا والآخرة فی معان وصور مرسومة شاخصة للعین ، ولم یتناولها فکرة مجردة، لتظل ماثلة فی الأذهان ولتؤثر فی المتلقی فتعطیه متعة وتشویقا وانتباها فی کل جانب من جوانبها. <br /><br /> |
|---|---|
| ISSN: | 0378-2867 2664-2506 |