امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو
آکراسیا هنگامی رخ می‌دهد که فاعل، در حالی که می‌تواند بهترین را انجام دهد، برخلاف حکمِ همه‌جانبه‌نگرِ خویش به بهترین، رفتار کند. این مسئله را اولین بار سقراط مطرح کرد. وی می‌گفت وقوع آکراسیا امکان‌ناپذیر است. زیرا هیچ انسانی نمی‌تواند عامدانه اشتباه کند و یا بهترین را انتخاب نکند. اگر گاهی به نظر می...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
University of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen Languages
2015-06-01
|
| Series: | Journal of Philosophical Investigations |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_3709_19844129b381f33699c89560669a54df.pdf |
| _version_ | 1797723823111405568 |
|---|---|
| author | آروین آذرگین غلامحسین توکلی |
| author_facet | آروین آذرگین غلامحسین توکلی |
| author_sort | آروین آذرگین |
| collection | DOAJ |
| description | آکراسیا هنگامی رخ می‌دهد که فاعل، در حالی که می‌تواند بهترین را انجام دهد، برخلاف حکمِ همه‌جانبه‌نگرِ خویش به بهترین، رفتار کند. این مسئله را اولین بار سقراط مطرح کرد. وی می‌گفت وقوع آکراسیا امکان‌ناپذیر است. زیرا هیچ انسانی نمی‌تواند عامدانه اشتباه کند و یا بهترین را انتخاب نکند. اگر گاهی به نظر می‌آید که برخی عامدانه دست به عمل نادرست می‌زنند، از آن‌روست که به دلیل نادانی آن عمل را خیر به‌شمار می‌آورند. سقراط با معادل دانستن خیر و امر لذت‌بخش، این سخن را که «خرد مغلوب شهوت می‌شود» بی‌اساس شمرد. در نظر او هیچ چیز نیرومندتر از دانش نیست. اما ارسطو را مدافع امکان وقوع آکراسیا دانسته‌اند. او میان دانش محقق و دانش معلق تمایز می‌نهد. در دانش معلق شاید فاعل به کلیات علم داشته باشد اما جزییات مربوطه را نداند و یا با این‌‌که به هر دو علم دارد اما علمش به مانند انسان در خواب، دیوانه یا مست، ظاهری باشد. تنها دانش معلق است که ممکن است برخلاف آن رفتار شود. این که فاعل با علم محقق، مرتکب خطا بشود، درک نشدنی است. این مقاله نشان می‌دهد چگونه برخلاف تصور بعضی از پژوهشگران، موضع ارسطو به موضع سقراط نزدیک است. |
| first_indexed | 2024-03-12T10:08:09Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-1fdfa803e7e94a4dbb2bd3dff144e9e5 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2251-7960 2423-4419 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-12T10:08:09Z |
| publishDate | 2015-06-01 |
| publisher | University of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen Languages |
| record_format | Article |
| series | Journal of Philosophical Investigations |
| spelling | doaj.art-1fdfa803e7e94a4dbb2bd3dff144e9e52023-09-02T11:05:35ZengUniversity of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen LanguagesJournal of Philosophical Investigations2251-79602423-44192015-06-019161223709امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطوآروین آذرگین0غلامحسین توکلی1دانشجوی دکتری فلسفه، دانشگاه اصفهاناستادیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهانآکراسیا هنگامی رخ می‌دهد که فاعل، در حالی که می‌تواند بهترین را انجام دهد، برخلاف حکمِ همه‌جانبه‌نگرِ خویش به بهترین، رفتار کند. این مسئله را اولین بار سقراط مطرح کرد. وی می‌گفت وقوع آکراسیا امکان‌ناپذیر است. زیرا هیچ انسانی نمی‌تواند عامدانه اشتباه کند و یا بهترین را انتخاب نکند. اگر گاهی به نظر می‌آید که برخی عامدانه دست به عمل نادرست می‌زنند، از آن‌روست که به دلیل نادانی آن عمل را خیر به‌شمار می‌آورند. سقراط با معادل دانستن خیر و امر لذت‌بخش، این سخن را که «خرد مغلوب شهوت می‌شود» بی‌اساس شمرد. در نظر او هیچ چیز نیرومندتر از دانش نیست. اما ارسطو را مدافع امکان وقوع آکراسیا دانسته‌اند. او میان دانش محقق و دانش معلق تمایز می‌نهد. در دانش معلق شاید فاعل به کلیات علم داشته باشد اما جزییات مربوطه را نداند و یا با این‌‌که به هر دو علم دارد اما علمش به مانند انسان در خواب، دیوانه یا مست، ظاهری باشد. تنها دانش معلق است که ممکن است برخلاف آن رفتار شود. این که فاعل با علم محقق، مرتکب خطا بشود، درک نشدنی است. این مقاله نشان می‌دهد چگونه برخلاف تصور بعضی از پژوهشگران، موضع ارسطو به موضع سقراط نزدیک است.http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_3709_19844129b381f33699c89560669a54df.pdfسقراطارسطوآکراسیاضعف ارادهناخویشتن‌داریخیرلذتخرد |
| spellingShingle | آروین آذرگین غلامحسین توکلی امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو Journal of Philosophical Investigations سقراط ارسطو آکراسیا ضعف اراده ناخویشتن‌داری خیر لذت خرد |
| title | امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو |
| title_full | امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو |
| title_fullStr | امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو |
| title_full_unstemmed | امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو |
| title_short | امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو |
| title_sort | امکان‌پذیری آکراسیا از منظر سقراط و ارسطو |
| topic | سقراط ارسطو آکراسیا ضعف اراده ناخویشتن‌داری خیر لذت خرد |
| url | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_3709_19844129b381f33699c89560669a54df.pdf |
| work_keys_str_mv | AT ậrwynậdẖrgyn ạmḵạnpdẖyryậḵrạsyạạzmnẓrsqrạṭwạrsṭw AT gẖlạmḥsyntwḵly ạmḵạnpdẖyryậḵrạsyạạzmnẓrsqrạṭwạrsṭw |