Il chiliagono visualizzato. Un filo conduttore della filosofia cartesiana della conoscenza sensibile dal <i>Compendio di musica</i> alle <i>Meditazioni di filosofia prima</i>
Uno studio comparativo di due esempi cartesiani relativi alla percezione dei rapporti musicali e geometrici consente di isolare un filo conduttore della teoria della conoscenza sensibile del filosofo: alcune scelte teoriche sembrano infatti trasversali alle diverse fasi e alle significative ridefini...
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| Published: |
Milano University Press
2010-12-01
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| Series: | Itinera |
| Online Access: | https://riviste.unimi.it/index.php/itinera/article/view/769 |
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| author | Sonia Ghidoni |
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| description | Uno studio comparativo di due esempi cartesiani relativi alla percezione dei rapporti musicali e geometrici consente di isolare un filo conduttore della teoria della conoscenza sensibile del filosofo: alcune scelte teoriche sembrano infatti trasversali alle diverse fasi e alle significative ridefinizioni del suo pensiero gnoseologico, esemplificate da alcune importanti prese di posizione rilevabili nella Diottrica e nel Mondo. L’unificazione teorica della percezione visiva e di quella uditiva, possibile solo sul sostrato metafisico della mens (non necessariamente intesa radicalmente come res), analizzato nel Compendio di Musica solo a un livello ancora embrionale, si rivela il presupposto ineliminabile di tale ricerca. |
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| publisher | Milano University Press |
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| spelling | doaj.art-1fedd7966e8b4b06b25a548a86a9514e2023-09-02T20:29:22ZengMilano University PressItinera2039-92512010-12-01110.13130/2039-9251/769Il chiliagono visualizzato. Un filo conduttore della filosofia cartesiana della conoscenza sensibile dal <i>Compendio di musica</i> alle <i>Meditazioni di filosofia prima</i>Sonia Ghidoni0Università degli Studi di MilanoUno studio comparativo di due esempi cartesiani relativi alla percezione dei rapporti musicali e geometrici consente di isolare un filo conduttore della teoria della conoscenza sensibile del filosofo: alcune scelte teoriche sembrano infatti trasversali alle diverse fasi e alle significative ridefinizioni del suo pensiero gnoseologico, esemplificate da alcune importanti prese di posizione rilevabili nella Diottrica e nel Mondo. L’unificazione teorica della percezione visiva e di quella uditiva, possibile solo sul sostrato metafisico della mens (non necessariamente intesa radicalmente come res), analizzato nel Compendio di Musica solo a un livello ancora embrionale, si rivela il presupposto ineliminabile di tale ricerca.https://riviste.unimi.it/index.php/itinera/article/view/769 |
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