О концептах традиционного правосознания Китая
Современный мир стоит на пороге грандиозных изменений во всех сферах жизни. Завершается длившаяся несколько веков эпоха доминирования Запада и распространения идей европейского Просвещения. Построенный на рациональных началах проект модерна предполагал секуляризацию общественной жизни на основе теор...
| Main Authors: | , , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Altai State University
2022-11-01
|
| Series: | Известия Алтайского государственного университета |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://izvestiya.asu.ru/article/view/12157 |
| Summary: | Современный мир стоит на пороге грандиозных изменений во всех сферах жизни. Завершается длившаяся несколько веков эпоха доминирования Запада и распространения идей европейского Просвещения. Построенный на рациональных началах проект модерна предполагал секуляризацию общественной жизни на основе теории естественных прав человека и принципов правового государства. Но лозунг господства права обернулся этатизацией общественной жизни и разрушением традиционных форм социальной организации и коммуникации. В этих условиях переживающее состояние кризиса западное общество поворачивается на Восток и пытается там найти иные варианты построения нормативно-ценностной системы общества. Цель статьи в определении места Фа (закона, формального права) в ценностно-нормативной системе традиционного китайского мировоззрения. Раскрывается целостная система основных категорий древнекитайской философии на примере учений даосизма, конфуцианства, легизма. Обосновывается охранительное назначение Фа в общественной жизни. Делается вывод о том, что утверждение в нормативной системе китайского общества значения ценностей и образцов поведения, ориентирующих на возвышенные начала человеколюбия и добродетели, объясняет сохранение китайской цивилизации и способность ее к развитию. |
|---|---|
| ISSN: | 1561-9443 1561-9451 |