Entre a vida e a morte: Normatividades, negociações e violência em uma favela de Belo Horizonte
Trato neste artigo de processos sociais que envolvem moralidades, normatividades, violências, vida e morte. Argumento, baseando-me em uma pesquisa etnográfica realizada em uma favela de Belo Horizonte, que é a triangulação entre três regimes normativos primordiais — o do “mundo do crime”, o do estad...
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Format: | Article |
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Published: |
Universidade Federal do Rio de Janeiro
2021-01-01
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Series: | Dilemas: Revista de Estudos de Conflito e Controle Social |
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author | Ana Beraldo |
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description | Trato neste artigo de processos sociais que envolvem moralidades, normatividades, violências, vida e morte. Argumento, baseando-me em uma pesquisa etnográfica realizada em uma favela de Belo Horizonte, que é a triangulação entre três regimes normativos primordiais — o do “mundo do crime”, o do estado, e o da Igreja — que vai confeccionar o que a teórica Judith Butler chama de enquadramento, ou seja, a moldura que separa quem fica do lado de dentro e quem fica do lado de fora do que é inteligível. Concluo que, por se tratar de um território marcado por violências, é essa triangulação que vai separar quem é “humano” de quem é “matável”. |
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issn | 1983-5922 2178-2792 |
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spelling | doaj.art-24fdb6c2c9944d448858be8ac3cb20352022-12-21T21:27:42ZspaUniversidade Federal do Rio de JaneiroDilemas: Revista de Estudos de Conflito e Controle Social1983-59222178-27922021-01-01141275110.17648/dilemas.v14n1.2770817799Entre a vida e a morte: Normatividades, negociações e violência em uma favela de Belo HorizonteAna Beraldo0Universidade Federal de São Carlos (UFSCar)Trato neste artigo de processos sociais que envolvem moralidades, normatividades, violências, vida e morte. Argumento, baseando-me em uma pesquisa etnográfica realizada em uma favela de Belo Horizonte, que é a triangulação entre três regimes normativos primordiais — o do “mundo do crime”, o do estado, e o da Igreja — que vai confeccionar o que a teórica Judith Butler chama de enquadramento, ou seja, a moldura que separa quem fica do lado de dentro e quem fica do lado de fora do que é inteligível. Concluo que, por se tratar de um território marcado por violências, é essa triangulação que vai separar quem é “humano” de quem é “matável”.https://revistas.ufrj.br/index.php/dilemas/article/view/27708regimes normativos, vida, morte, sujeito, periferia urbana |
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