Mangones gálatas, comercio de esclavos y perspectiva eclesiástica en época de honorio
<p>Hacia el final del reinado de Honorio, Agustín de Hipona escribía una epístola dirigida a Alipio, obispo de <em>Thagaste</em>, que se ha convertido en uno de los testimonios más valiosos sobre la organización del comercio de esclavos en el mundo tardo-romano. En la carta mencion...
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| Published: |
Ediciones Universidad de Salamanca
2019-11-01
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| author | Raúl SERRANO MADROÑAL |
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| description | <p>Hacia el final del reinado de Honorio, Agustín de Hipona escribía una epístola dirigida a Alipio, obispo de <em>Thagaste</em>, que se ha convertido en uno de los testimonios más valiosos sobre la organización del comercio de esclavos en el mundo tardo-romano. En la carta mencionada, el Doctor de la Iglesia denuncia las actividades de los <em>mangones</em>,<em> </em>traficantes de esclavos de procedencia mayoritariamente gálata que no dudaban en orquestar secuestros de individuos libres en las regiones rurales más aisladas de la Numidia para venderlos con posterioridad en las provincias transmarinas. En un contexto obvio de descomposición política del orden romano, la Iglesia reaccionó contra unas prácticas no permitidas por la legislación que estaban despojando el interior del África de su elemento indígena. El presente estudio busca profundizar en las raíces y en el origen de los <em>mangones</em>, prestando especial atención a su evolución histórica, para alcanzar una comprensión más sólida con respecto al fenómeno de la esclavitud en el siglo v.</p><div> </div> |
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| spelling | doaj.art-26a10137e1274a70aae6da82ef2287802023-01-02T02:01:40ZspaEdiciones Universidad de SalamancaStudia Historica: Historia Antigua0213-20522019-11-0137025126710.14201/shha20193725126717925Mangones gálatas, comercio de esclavos y perspectiva eclesiástica en época de honorioRaúl SERRANO MADROÑAL0Universidad Complutense de Madrid<p>Hacia el final del reinado de Honorio, Agustín de Hipona escribía una epístola dirigida a Alipio, obispo de <em>Thagaste</em>, que se ha convertido en uno de los testimonios más valiosos sobre la organización del comercio de esclavos en el mundo tardo-romano. En la carta mencionada, el Doctor de la Iglesia denuncia las actividades de los <em>mangones</em>,<em> </em>traficantes de esclavos de procedencia mayoritariamente gálata que no dudaban en orquestar secuestros de individuos libres en las regiones rurales más aisladas de la Numidia para venderlos con posterioridad en las provincias transmarinas. En un contexto obvio de descomposición política del orden romano, la Iglesia reaccionó contra unas prácticas no permitidas por la legislación que estaban despojando el interior del África de su elemento indígena. El presente estudio busca profundizar en las raíces y en el origen de los <em>mangones</em>, prestando especial atención a su evolución histórica, para alcanzar una comprensión más sólida con respecto al fenómeno de la esclavitud en el siglo v.</p><div> </div>https://revistas.usal.es/index.php/0213-2052/article/view/21837mangonescomercio de esclavosgálatasiglesiahonorioagustín de hipona |
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