Afinidades seletivas: uma comparação entre as sociobiologias da literatura de Pierre Bourdieu e Raymond Williams Selective kinships: comparing the literarture sociologies od Pierre Bourdieu and Raymond Williams
As sociologias da literatura de Bourdieu e Williams estão apoiadas em dois conceitos fundamentais: “habitus” e “estruturas de sentimento”, respectivamente. E é clara a semelhança entre eles: ambos tentam traduzir uma espécie de consciência prática adquirida pelos agentes sociais a partir de um proce...
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|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Universidade Estadual Paulista, Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara
2009-10-01
|
| Series: | Estudos de Sociologia |
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| Online Access: | http://seer.fclar.unesp.br/estudos/article/view/1939 |
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| author | Enio Passiani |
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| description | As sociologias da literatura de Bourdieu e Williams estão apoiadas em dois conceitos fundamentais: “habitus” e “estruturas de sentimento”, respectivamente. E é clara a semelhança entre eles: ambos tentam traduzir uma espécie de consciência prática adquirida pelos agentes sociais a partir de um processo particular de socialização. Para o primeiro, o “habitus” é internalizado na experiência vivida num campo específi co; ao passo que, para o segundo, tal consciência é formada no interior dos grupos culturais. Nesse sentido, ambas as noções dizem respeito a um conjunto de valores compartilhados que aproximam e afastam certos agentes uns dos outros, criando solidariedade e rivalidades. Esta comunicação pretende demonstrar que, apesar das diferenças que existem, os conceitos dos autores não supervalorizam nem a reprodução nem a mudança social, mas, ao contrário, tentam explicar esses fenômenos como jogo dialético. <b>Palavras-chave</b>: Pierre Bourdieu. Raymond Williams. Sociologia da literatura. “Habitus”. Estruturas de sentimento. The literature sociologies of Bourdieu and Williams are structured in two fundamental concepts: “habitus” and “sentiment structures”, respectively. It’s very clear the resemblance between them: both try to translate a kind of practical conscience, acquired by the social agents from a particular socializing process. To the fi rst, the “habitus” is internalized in the living experience of a specifi c fi eld; while that to the second that conscience is formed in the interior of cultural groups. In this sense, both ideas talk about shared values which approximate and withdraw some agents one from the others, creating solidarity and competition. This text intends to show that, despite of the existing differences, the authors concepts don’t overestimate neither the reproduction, nor the social change, but, otherwise, try to explain these phenomena as a dialectic game. <b>Keywords</b>: Pierre Bourdieu. Raymond Williams. Literature sociology. “Habitus”. Sentiment structues. |
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| publisher | Universidade Estadual Paulista, Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara |
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