چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزا
تصور، اصطلاح اصلی شناخت‌شناسی اسپینوزا، حالتی غیرمستقیم برای صفت فکر است. تصور جزء مقوم نفس، فعال و مستلزم حکم است. انواع آن عبارت‌اند از: تخیل، تعقل و شهود. درستی و تمامیت، که عملاً معنای واحدی دارند، ملاک‌های اعتبار آن هستند. مطابقت، علامت بیرونی برای درستی تصور است و تبیین، بداهت، وضوح و تمایز، ع...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
University of Qom
2012-09-01
|
| Series: | Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://pfk.qom.ac.ir/article_82_ed19969710dc28acf269ce992d8294c8.pdf |
| _version_ | 1797708106332897280 |
|---|---|
| author | محمدعلی عبداللهی مهدی مطهری |
| author_facet | محمدعلی عبداللهی مهدی مطهری |
| author_sort | محمدعلی عبداللهی |
| collection | DOAJ |
| description | تصور، اصطلاح اصلی شناخت‌شناسی اسپینوزا، حالتی غیرمستقیم برای صفت فکر است. تصور جزء مقوم نفس، فعال و مستلزم حکم است. انواع آن عبارت‌اند از: تخیل، تعقل و شهود. درستی و تمامیت، که عملاً معنای واحدی دارند، ملاک‌های اعتبار آن هستند. مطابقت، علامت بیرونی برای درستی تصور است و تبیین، بداهت، وضوح و تمایز، علایم درونی برای تمامیت تصور. شناخت از منظر اسپینوزا را می‌توان به شناخت کامل و شناخت ناقص تقسیم کرد و هسته مشترک آنها را می‌توان «باور موجه» نامید. بنابراین، شناخت عبارت است از باوری (تصور همراه با حکمی) که برای آن توجیهی (چه تبیین علّی و چه گواهی حسی) داشته باشیم. به این ترتیب تخیل، تعقل و شهود هر سه از مقوله شناخت‌اند، اگرچه فقط نوع دوم و سوم تصورات شناخت کامل‌اند. |
| first_indexed | 2024-03-12T06:17:28Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-29bd901ea40140c68d8d2b82b6f11e9a |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1735-9791 2538-2500 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-12T06:17:28Z |
| publishDate | 2012-09-01 |
| publisher | University of Qom |
| record_format | Article |
| series | Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
| spelling | doaj.art-29bd901ea40140c68d8d2b82b6f11e9a2023-09-03T02:28:45ZengUniversity of QomPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī1735-97912538-25002012-09-011453517210.22091/pfk.2012.8282چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزامحمدعلی عبداللهی0مهدی مطهری1دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه تهراندانش‌آموخته ارشد فلسفه غرب دانشگاه تهرانتصور، اصطلاح اصلی شناخت‌شناسی اسپینوزا، حالتی غیرمستقیم برای صفت فکر است. تصور جزء مقوم نفس، فعال و مستلزم حکم است. انواع آن عبارت‌اند از: تخیل، تعقل و شهود. درستی و تمامیت، که عملاً معنای واحدی دارند، ملاک‌های اعتبار آن هستند. مطابقت، علامت بیرونی برای درستی تصور است و تبیین، بداهت، وضوح و تمایز، علایم درونی برای تمامیت تصور. شناخت از منظر اسپینوزا را می‌توان به شناخت کامل و شناخت ناقص تقسیم کرد و هسته مشترک آنها را می‌توان «باور موجه» نامید. بنابراین، شناخت عبارت است از باوری (تصور همراه با حکمی) که برای آن توجیهی (چه تبیین علّی و چه گواهی حسی) داشته باشیم. به این ترتیب تخیل، تعقل و شهود هر سه از مقوله شناخت‌اند، اگرچه فقط نوع دوم و سوم تصورات شناخت کامل‌اند.http://pfk.qom.ac.ir/article_82_ed19969710dc28acf269ce992d8294c8.pdfتصوردرستیتمامیتباورتوجیهشناختاسپینوزا |
| spellingShingle | محمدعلی عبداللهی مهدی مطهری چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزا Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī تصور درستی تمامیت باور توجیه شناخت اسپینوزا |
| title | چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزا |
| title_full | چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزا |
| title_fullStr | چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزا |
| title_full_unstemmed | چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزا |
| title_short | چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزا |
| title_sort | چیستی شناخت از دیدگاه اسپینوزا |
| topic | تصور درستی تمامیت باور توجیه شناخت اسپینوزا |
| url | http://pfk.qom.ac.ir/article_82_ed19969710dc28acf269ce992d8294c8.pdf |
| work_keys_str_mv | AT mḥmdʿlyʿbdạllhy cẖystysẖnạkẖtạzdydgạhạspynwzạ AT mhdymṭhry cẖystysẖnạkẖtạzdydgạhạspynwzạ |