واقعنا المعاصر من خلال المعتقدات الشعبية
على الرغم من التطور التكنولوجي الذي يشهده المجتمع البشري ، لا تزال الخرافات والمعتقدات الشعبية تسيطر وبقوة على فئات كبيرة منه ، مما ساعد الدراسات في علم الفولكلور على أن تطفوا – ولو بوتيرة بطيئة – على سطح عالم البحث ، ولعل السبب في تقدمها – ولو نسبيا- مرده إلى أن الدراسات الشعبية في الحقيقة نشأت في...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Djelfa
2020-03-01
|
| Series: | آفاق للعلوم |
| Online Access: | https://afak-revues.com/index.php/afak/article/view/600 |
| Summary: | على الرغم من التطور التكنولوجي الذي يشهده المجتمع البشري ، لا تزال الخرافات والمعتقدات الشعبية تسيطر وبقوة على فئات كبيرة منه ، مما ساعد الدراسات في علم الفولكلور على أن تطفوا – ولو بوتيرة بطيئة – على سطح عالم البحث ، ولعل السبب في تقدمها – ولو نسبيا- مرده إلى أن الدراسات الشعبية في الحقيقة نشأت في ظل الدراسات اللغوية وظلت مرتبطة بمنهجها القديم ، ومع ذلك بدأت تبرز في الساحة العربية إلى الوجود ([i]) أقلام علمية جادة تعمل على نفض الغبار على بعض الألغاز ورفع الغموض على أمور ظلت وإلى يومنا هذا عند الأغلبية الساحقة من الناس تعتبر من فضاء الغيبيات .
ولما كانت دراسة التراث الشعبي عملية ترتبط أصلا بالوازع الحضاري علاقته وطيدة بهوية الشعوب كما أكده روث بنيد كنت :" بأن الحضارة شيء أبعد من كونه حصيلة الآثار المتفرقة ، فقد نعرف شكل الزواج عند قبيلة من القبائل وقد نعرف طقوسها المرتبطة باحتفالاتها ، ومع ذلك فإننا لا نعرف شيئا عن حضارتها بوصفها كلا"
[i] - د. نبيلة إبراهيم: قصصنا الشعبي من الرومانسية إلى الواقعية، دار العودة بيروت 1974 ص 20 |
|---|---|
| ISSN: | 2507-7228 2602-5345 |