Pluriversalidad exitosa: epistemologías y ontologías de los maseualmej del municipio Cuetzalan, México
La población indígena de Cuetzalan, México, tiene las características de aquellas que habitan territorios fronterizos desde hace siglos, fronterizos en el sentido de Gloria Anzaldúa, dado que siempre tiene que adaptarse a nuevas condiciones para sobrevivir...
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| Published: |
Instituto Tecnológico de Costa Rica
2017-12-01
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| author | Patricia Zuckerhut |
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| description | La población indígena de Cuetzalan, México, tiene las características de aquellas que habitan territorios fronterizos desde hace siglos, fronterizos en el sentido de Gloria Anzaldúa, dado que siempre tiene que adaptarse a nuevas condiciones para sobrevivir como gente indígena. El artículo analiza esas adaptaciones como formas/lógicas de pluriversalidad, es decir, los maseualmej (sg. maseual) juntan la epistemología y ontología occidental hegemónica con una epistemología y ontología indígena. Usan las nuevas condiciones, introducidas por la sociedad nacional capitalista, como recurso en su resistencia contra su desposesión (de bienes, de conocimientos, de identidad, etc.). Mantienen su existencia e identidad como comunidad indígena porque conectan las dos lógicas y no las separan. El análisis se basa en investigación de campo de uno a tres meses en cada estancia entre 2003 y 2017 con observaciones participantes, conversaciones informales, así como entrevistas formales. El fundamento de mi análisis son las teorías del sistema mundo, de la colonialidad de poder y la teoría antropóloga de la persona. |
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| spelling | doaj.art-2c45f0a0626843c1b8079afb54032ef52022-12-21T20:45:46ZspaInstituto Tecnológico de Costa RicaTrama1659-343X1659-343X2017-12-01624156https://doi.org/10.18845/tramarcsh.v6i2.3432Pluriversalidad exitosa: epistemologías y ontologías de los maseualmej del municipio Cuetzalan, MéxicoPatricia Zuckerhut0Universidad de VienaLa población indígena de Cuetzalan, México, tiene las características de aquellas que habitan territorios fronterizos desde hace siglos, fronterizos en el sentido de Gloria Anzaldúa, dado que siempre tiene que adaptarse a nuevas condiciones para sobrevivir como gente indígena. El artículo analiza esas adaptaciones como formas/lógicas de pluriversalidad, es decir, los maseualmej (sg. maseual) juntan la epistemología y ontología occidental hegemónica con una epistemología y ontología indígena. Usan las nuevas condiciones, introducidas por la sociedad nacional capitalista, como recurso en su resistencia contra su desposesión (de bienes, de conocimientos, de identidad, etc.). Mantienen su existencia e identidad como comunidad indígena porque conectan las dos lógicas y no las separan. El análisis se basa en investigación de campo de uno a tres meses en cada estancia entre 2003 y 2017 con observaciones participantes, conversaciones informales, así como entrevistas formales. El fundamento de mi análisis son las teorías del sistema mundo, de la colonialidad de poder y la teoría antropóloga de la persona.http://revistas.tec.ac.cr/index.php/trama/article/view/3432/3133PluriversalidadmaseualmejCuetzalan/MéxicoidentidadNahuamaízcaféresistencia |
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