Impossible worlds originating from dung: from Italo Calvino’s Bersabea to Galileo Galilei’s Medusa
L’immagine di Bersabea (Le città invisibili) oscilla attorno alla contrapposizione fra i materiali più pregiati e quelli più vili. Se Calvino si confronta con una tradizione di pensiero ‘antagonista’, l’evoluzione concettuale della coppia antonimica diamanti/letame si radica effettivamente in zone n...
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| Published: |
UNICApress
2019-05-01
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| author | Andrea Cannas |
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| description | L’immagine di Bersabea (Le città invisibili) oscilla attorno alla contrapposizione fra i materiali più pregiati e quelli più vili. Se Calvino si confronta con una tradizione di pensiero ‘antagonista’, l’evoluzione concettuale della coppia antonimica diamanti/letame si radica effettivamente in zone nevralgiche di due testi ‒ Utopia e Dialogo sopra i due massimi sistemi ‒ che fondano la moderna tradizione utopica e il metodo scientifico. Dal canto suo Galileo, mentre osservava le rovine della cittadella aristotelica-tolemaica, si approssimava all’idea impensabile di un’alterità assoluta: ventila l’impossibilità ontologica dell’eternità adamantina e ipotizza mondi inusitati a partire dal fango. L’impossibile diventa, in questo caso, l’estrema frontiera del dimostrabile. |
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| institution | Directory Open Access Journal |
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| publishDate | 2019-05-01 |
| publisher | UNICApress |
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| spelling | doaj.art-2d4d4437c0f24403b5297fc82dca77262023-09-03T07:00:13ZengUNICApressBetween2039-65972019-05-0191710.13125/2039-6597/37392645Impossible worlds originating from dung: from Italo Calvino’s Bersabea to Galileo Galilei’s MedusaAndrea Cannas0Università di CagliariL’immagine di Bersabea (Le città invisibili) oscilla attorno alla contrapposizione fra i materiali più pregiati e quelli più vili. Se Calvino si confronta con una tradizione di pensiero ‘antagonista’, l’evoluzione concettuale della coppia antonimica diamanti/letame si radica effettivamente in zone nevralgiche di due testi ‒ Utopia e Dialogo sopra i due massimi sistemi ‒ che fondano la moderna tradizione utopica e il metodo scientifico. Dal canto suo Galileo, mentre osservava le rovine della cittadella aristotelica-tolemaica, si approssimava all’idea impensabile di un’alterità assoluta: ventila l’impossibilità ontologica dell’eternità adamantina e ipotizza mondi inusitati a partire dal fango. L’impossibile diventa, in questo caso, l’estrema frontiera del dimostrabile.http://ojs.unica.it/index.php/between/article/view/3739galileo galileiitalo calvinobersabeamedusadialogo sopra i due massimi sistemi |
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