Montañas e peregrinos nos Camiños de Santiago

A montaña foi, para todo o Medievo, elemento natural da paisaxe co cal os homes tiñan que contar por forza; por esta razón entrou a formar parte do patrimonio das emocións que moitos narradores, nomeadamente os viaxeiros-peregrinos, quixeron expresar en diversas linguas. Un exemplo excelente dos pr...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Marco Piccat
Format: Article
Language:deu
Published: Turismo de Galicia-S.A. de Xestión do Plan Xacobeo 2010-07-01
Series:Ad Limina
Subjects:
Online Access:https://www.caminodesantiago.gal/gl/conecemento-e-investigacion/ad-limina/artigo?content=/70-Conecementos-e-investigacion/.content/ad-limina/.content/artigos-adlimina/AD01-04.xml?revista=/70-Conecementos-e-investigacion/.content/ad-limina/.content/revistas-adlimina/ADLIMINA-01-2010.xml
_version_ 1827577107933298688
author Marco Piccat
author_facet Marco Piccat
author_sort Marco Piccat
collection DOAJ
description A montaña foi, para todo o Medievo, elemento natural da paisaxe co cal os homes tiñan que contar por forza; por esta razón entrou a formar parte do patrimonio das emocións que moitos narradores, nomeadamente os viaxeiros-peregrinos, quixeron expresar en diversas linguas. Un exemplo excelente dos problemas relativos ao ascenso ou paso das montañas dos diversos países sinalados e das súas múltiples representacións mentais contense nos textos que se integran na rica tradición odepórica das viaxes a Santiago de Compostela. Aquí as referencias culturais deveñen continuas e insistentes: algunhas veces, a idea da montaña evoca cultos e tradicións da civilización antiga; outras, os perigos concretos que supón atravesalas, sobre todo durante os meses invernais, representan un sinal vivo das presenzas diabólicas, e por último, outras veces convértense en “notas de actualidade” dun momento histórico no cal os infelices, coma lobos á procura de presas, buscaban, nas montañas, a posibilidade de fuxir ao seu triste destino. Aínda así, na peregrinación a Santiago existían montañas especiais, lugares puros onde o sagrado resplandece: algunhas en localidades próximas ao punto de partida; outra, importante, na entrada ás terras de España, pero a máis grande, a do “gozo”, erguíase ás portas da cidade de Santiago. Estas notas queren ser unha breve invitación a percorrer, aínda que sexa virtualmente, o encontro con esas montañas e a súa ascensión.
first_indexed 2024-03-08T21:23:01Z
format Article
id doaj.art-2e1ef871278b41e7bcf36d7cbbb47cd6
institution Directory Open Access Journal
issn 2659-5885
language deu
last_indexed 2024-03-08T21:23:01Z
publishDate 2010-07-01
publisher Turismo de Galicia-S.A. de Xestión do Plan Xacobeo
record_format Article
series Ad Limina
spelling doaj.art-2e1ef871278b41e7bcf36d7cbbb47cd62023-12-21T08:19:32ZdeuTurismo de Galicia-S.A. de Xestión do Plan XacobeoAd Limina2659-58852010-07-011111127http://dx.doi.org/10.61890/adlimina/1.2010/22Montañas e peregrinos nos Camiños de SantiagoMarco Piccat 0https://orcid.org/0000-0002-2924-9411Università degli Studi di Trieste A montaña foi, para todo o Medievo, elemento natural da paisaxe co cal os homes tiñan que contar por forza; por esta razón entrou a formar parte do patrimonio das emocións que moitos narradores, nomeadamente os viaxeiros-peregrinos, quixeron expresar en diversas linguas. Un exemplo excelente dos problemas relativos ao ascenso ou paso das montañas dos diversos países sinalados e das súas múltiples representacións mentais contense nos textos que se integran na rica tradición odepórica das viaxes a Santiago de Compostela. Aquí as referencias culturais deveñen continuas e insistentes: algunhas veces, a idea da montaña evoca cultos e tradicións da civilización antiga; outras, os perigos concretos que supón atravesalas, sobre todo durante os meses invernais, representan un sinal vivo das presenzas diabólicas, e por último, outras veces convértense en “notas de actualidade” dun momento histórico no cal os infelices, coma lobos á procura de presas, buscaban, nas montañas, a posibilidade de fuxir ao seu triste destino. Aínda así, na peregrinación a Santiago existían montañas especiais, lugares puros onde o sagrado resplandece: algunhas en localidades próximas ao punto de partida; outra, importante, na entrada ás terras de España, pero a máis grande, a do “gozo”, erguíase ás portas da cidade de Santiago. Estas notas queren ser unha breve invitación a percorrer, aínda que sexa virtualmente, o encontro con esas montañas e a súa ascensión.https://www.caminodesantiago.gal/gl/conecemento-e-investigacion/ad-limina/artigo?content=/70-Conecementos-e-investigacion/.content/ad-limina/.content/artigos-adlimina/AD01-04.xml?revista=/70-Conecementos-e-investigacion/.content/ad-limina/.content/revistas-adlimina/ADLIMINA-01-2010.xmlcamiño de santiagomontañasmedosagradocodice calixtinochanson de rolandcronaca de novalesabernardo de aostapedro o venerablemisterio de bernardo de menthon
spellingShingle Marco Piccat
Montañas e peregrinos nos Camiños de Santiago
Ad Limina
camiño de santiago
montañas
medo
sagrado
codice calixtino
chanson de roland
cronaca de novalesa
bernardo de aosta
pedro o venerable
misterio de bernardo de menthon
title Montañas e peregrinos nos Camiños de Santiago
title_full Montañas e peregrinos nos Camiños de Santiago
title_fullStr Montañas e peregrinos nos Camiños de Santiago
title_full_unstemmed Montañas e peregrinos nos Camiños de Santiago
title_short Montañas e peregrinos nos Camiños de Santiago
title_sort montanas e peregrinos nos caminos de santiago
topic camiño de santiago
montañas
medo
sagrado
codice calixtino
chanson de roland
cronaca de novalesa
bernardo de aosta
pedro o venerable
misterio de bernardo de menthon
url https://www.caminodesantiago.gal/gl/conecemento-e-investigacion/ad-limina/artigo?content=/70-Conecementos-e-investigacion/.content/ad-limina/.content/artigos-adlimina/AD01-04.xml?revista=/70-Conecementos-e-investigacion/.content/ad-limina/.content/revistas-adlimina/ADLIMINA-01-2010.xml
work_keys_str_mv AT marcopiccat montanaseperegrinosnoscaminosdesantiago