A invenção do Brasil: um problema nacional?
(Primeiro parágrafo do artigo) Em 1790, um colono português, oculto sob o pseudônimo de Amador Patrício de Portugal observava, numa carta ao Ministro Martinho de Melo e Castro que, ao tentar escapar da ascendência européia, os brasileiros tinham "somente duas a que recorrer, que são os...
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Universidade de São Paulo
1985-07-01
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| author | Afonso Carlos Marques dos Santos |
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(Primeiro parágrafo do artigo)
Em 1790, um colono português, oculto sob o pseudônimo de Amador Patrício de Portugal observava, numa carta ao Ministro Martinho de Melo e Castro que, ao tentar escapar da ascendência européia, os brasileiros tinham "somente duas a que recorrer, que são os negros do sertão da África, ou os índios naturais da América". Não imaginava o autor da-quela carta cujo objetivo era alertar a Coroa sobre o anti-lusitanismo crescente no Rio de Janeiro, que suas palavras soariam como verdadeira maldição lançada sobre a gente do Novo Mundo que ousava, no findar dos idos setecentistas, pensar a liberdade e a autonomia política da colônia. O impasse se colocava, portanto, desde as primeiras manifestações em direção à independência. Por onde caminharia a construção da identidade de uma nação que, emergindo da condição colonial, continuaria a ter, no sistema escravista, as bases da sustentação econômica do Estado?
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| spelling | doaj.art-2f96c6e71a164429b5539754f1990b6b2023-01-03T08:54:46ZengUniversidade de São PauloRevista de História0034-83092316-91411985-07-0111810.11606/issn.2316-9141.v0i118p3-1260008A invenção do Brasil: um problema nacional?Afonso Carlos Marques dos Santos0Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (Primeiro parágrafo do artigo) Em 1790, um colono português, oculto sob o pseudônimo de Amador Patrício de Portugal observava, numa carta ao Ministro Martinho de Melo e Castro que, ao tentar escapar da ascendência européia, os brasileiros tinham "somente duas a que recorrer, que são os negros do sertão da África, ou os índios naturais da América". Não imaginava o autor da-quela carta cujo objetivo era alertar a Coroa sobre o anti-lusitanismo crescente no Rio de Janeiro, que suas palavras soariam como verdadeira maldição lançada sobre a gente do Novo Mundo que ousava, no findar dos idos setecentistas, pensar a liberdade e a autonomia política da colônia. O impasse se colocava, portanto, desde as primeiras manifestações em direção à independência. Por onde caminharia a construção da identidade de uma nação que, emergindo da condição colonial, continuaria a ter, no sistema escravista, as bases da sustentação econômica do Estado? https://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/view/61324 |
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