Razón democrática y confesión religiosa
<p>La religión tiene como núcleo un Ereignis perturbador, esto es, algo nunca presente, pero siempre entrevisto a través de una suerte de hermeneusis constante, a la búsqueda de un origen siempre pospuesto y siempre anticipado: un origen que está siempre de vuelta y siempre por venir, sin habe...
| Main Author: | |
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| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Universidad Autónoma de Madrid
2018-12-01
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| Series: | Bajo Palabra |
| Online Access: | https://revistas.uam.es/bajopalabra/article/view/10356 |
| Summary: | <p>La religión tiene como núcleo un Ereignis perturbador, esto es, algo nunca presente, pero siempre entrevisto a través de una suerte de hermeneusis constante, a la búsqueda de un origen siempre pospuesto y siempre anticipado: un origen que está siempre de vuelta y siempre por venir, sin haber acabado en ningún caso de venir o de marcharse por completo. En ese sentido, la religión se mueve siempre entre un pasado y un futuro desplazados y requiere, por lo tanto, transmisión.<br />Palabras clave: Religión, democracia, revelación, secularización, religatio, cristianismo.</p><p> </p><p><strong>Palabras clave:</strong> Religión, democracia, revelación, secularización, religatio, cristianismo.</p> |
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| ISSN: | 1576-3935 1887-505X |