¿Nadies? ¿Sin nadie? ¿Mapuche?
A partir de entrevistas y registros etnográficos de movilizaciones que recorrieron la ciudad de Viedma (provincia de Río Negro) desde los barrios populares hacia el centro, este trabajo analiza cómo impacta el racismo en la vida cotidiana de estas personas –particularmente entre los colectivos mapuc...
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| Published: |
Universidad de Buenos Aires
2021-07-01
|
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| Online Access: | http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/7959 |
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| author | Paula Cecchi |
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| description | A partir de entrevistas y registros etnográficos de movilizaciones que recorrieron la ciudad de Viedma (provincia de Río Negro) desde los barrios populares hacia el centro, este trabajo analiza cómo impacta el racismo en la vida cotidiana de estas personas –particularmente entre los colectivos mapuche– y, a su vez, cómo estas confrontan con las narrativas hegemónicas y vehiculizan sus estrategias de resistencia y fortalecimiento. Mientras que los discursos hegemónicos reproducen el racismo y naturalizan condicionamientos históricos, los discursos elaborados por colectivos mapuche critican estos efectos y plantean una lectura disidente sobre los procesos de racialización, a través de la cual cuestionan el rol del Estado y reflexionan sobre la historia compartida, silenciada, desde la que buscan recomponer sus vínculos como pueblo. |
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| publishDate | 2021-07-01 |
| publisher | Universidad de Buenos Aires |
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| spelling | doaj.art-31a7f63db21645ce8f33ca670959ef192022-12-21T21:34:13ZspaUniversidad de Buenos AiresRuna0325-12171851-96282021-07-0142224526010.34096/runa.v42i2.79597959¿Nadies? ¿Sin nadie? ¿Mapuche?Paula Cecchi0Universidad Nacional de Río Negro - Centro de Investigaciones sobre Derechos Inclusión y Sociedad (CIEDIS), Viedma, Argentina Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET)A partir de entrevistas y registros etnográficos de movilizaciones que recorrieron la ciudad de Viedma (provincia de Río Negro) desde los barrios populares hacia el centro, este trabajo analiza cómo impacta el racismo en la vida cotidiana de estas personas –particularmente entre los colectivos mapuche– y, a su vez, cómo estas confrontan con las narrativas hegemónicas y vehiculizan sus estrategias de resistencia y fortalecimiento. Mientras que los discursos hegemónicos reproducen el racismo y naturalizan condicionamientos históricos, los discursos elaborados por colectivos mapuche critican estos efectos y plantean una lectura disidente sobre los procesos de racialización, a través de la cual cuestionan el rol del Estado y reflexionan sobre la historia compartida, silenciada, desde la que buscan recomponer sus vínculos como pueblo.http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/7959mapucheracismoracializacióndisensobarrios populares |
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