L’islam à l’épreuve des clivages ethnoreligieux à Daoukro (1930-1964)
Résumé : Daoukro est une localité Baoulé située au Centre-est de la Côte d’Ivoire. Fondée à partir du XIXe siècle, elle s’est peuplée à travers un processus migratoire qui aboutit à son islamisation. Dès 1930, des populations mandingues s’y disséminent et portent l’islam à Daoukro. Le contact des ba...
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| Published: |
CRAC, INSAAC
2023-08-01
|
| Series: | Akofena |
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| description | Résumé : Daoukro est une localité Baoulé située au Centre-est de la Côte d’Ivoire. Fondée à partir du XIXe siècle, elle s’est peuplée à travers un processus migratoire qui aboutit à son islamisation. Dès 1930, des populations mandingues s’y disséminent et portent l’islam à Daoukro. Le contact des baoulé avec ces populations islamisées, venues du nord ivoirien et des pays de la sous-région favorise leur adhésion à l’islam. La conversion des baoulé a permis la formation d’une communauté musulmane cosmopolite. Quatre ans après l’indépendance, des dissensions surviennent au sein de cette communauté. L’implication de groupes ethniques différentes dans la gestion de la communauté musulmane provoque des crises ethno-religieuses en 1964 qui affectent l’évolution de l’islam. Des affrontements inter-ethniques au sein de la communauté, des pertes en vie humaine, la méfiance, la fermeture de la mosquée principale, et surtout l’imposition des autochtones baoulé à la tête de la communauté musulmane, affectent l’expansion de l’islam à Daoukro. La méthodologie convoquée pour conduire cette réflexion est celle de la collecte et le recoupement des sources orales, des sources écrites et articles scientifiques.
Mots-clés : Daoukro-Baoulé-clivages ethniques-Islam-Mandingues |
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| spelling | doaj.art-35470cebd23a43ec9fa9977b92cee13b2023-12-03T00:33:59ZdeuCRAC, INSAACAkofena2706-63122708-06332023-08-0101009https://doi.org/10.48734/akofena.n009v1.09.2023L’islam à l’épreuve des clivages ethnoreligieux à Daoukro (1930-1964)Salifou KONERésumé : Daoukro est une localité Baoulé située au Centre-est de la Côte d’Ivoire. Fondée à partir du XIXe siècle, elle s’est peuplée à travers un processus migratoire qui aboutit à son islamisation. Dès 1930, des populations mandingues s’y disséminent et portent l’islam à Daoukro. Le contact des baoulé avec ces populations islamisées, venues du nord ivoirien et des pays de la sous-région favorise leur adhésion à l’islam. La conversion des baoulé a permis la formation d’une communauté musulmane cosmopolite. Quatre ans après l’indépendance, des dissensions surviennent au sein de cette communauté. L’implication de groupes ethniques différentes dans la gestion de la communauté musulmane provoque des crises ethno-religieuses en 1964 qui affectent l’évolution de l’islam. Des affrontements inter-ethniques au sein de la communauté, des pertes en vie humaine, la méfiance, la fermeture de la mosquée principale, et surtout l’imposition des autochtones baoulé à la tête de la communauté musulmane, affectent l’expansion de l’islam à Daoukro. La méthodologie convoquée pour conduire cette réflexion est celle de la collecte et le recoupement des sources orales, des sources écrites et articles scientifiques. Mots-clés : Daoukro-Baoulé-clivages ethniques-Islam-Mandingueshttps://www.revue-akofena.com/wp-content/uploads/2023/08/09-T09v01-30-Salifou-KONE_095-104.pdf |
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