| Summary: | La creciente comprensión de que existen problemas modernos para los cuales no hay soluciones modernas apunta ha- cia la necesidad de moverse más allá del paradigma de la modernidad y, por tanto, más allá del Tercer Mundo. La ima- ginación del después del Tercer Mundo ocurre con dos proce- sos centrales como telón de fondo: Primero, el surgimiento de una nueva forma de globalidad imperial, impulsada por los Estados Unidos, un orden económico-militar-ideológico que subordina regiones, pueblos y economías en todo el mundo; la globalidad imperial tiene su lado oculto en lo que puede ser denominado, siguiendo un grupo de investigadores latinoame- ricanos, colonialidad global, esto es, el aumento de la marginalización y supresión del conocimiento de los grupos subaltenos. El segundo proceso social es la emergencia de redes de movimientos sociales auto-organizadas que operan bajo una nueva lógica, fomentando formas de globalización contra- hegemónicas. Es argumentado que en tanto se articulan con las políticas de la diferencia, particularmente a través de estra- tegias políticas basadas-en-lugar aunque trasnacionalizadas, es- tos movimientos representan la mejor esperanza para re-elaborar la globalidad imperial y la colonialidad global en formas que hagan de la imaginación del después del Tercer Mundo, y del más allá de la modernidad, un proyecto viable.
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