Žena od antičkog imperativa „skrbi za sebe“ do etičkog imperativa „brige za drugoga“: feministički i kršćanski pogled
Etičkim propitivanjem 'skrbi za sebe' i 'brizi za drugog' autor se bavi pitanjem statusa žene, njezine važnosti i njezina etičkog doprinosa društvu. U prvom dijelu se, polazeći od antičkog imperativa 'skrbi za sebe', progovara o povijesnoj podređenosti žene i položaju ž...
| Päätekijä: | |
|---|---|
| Aineistotyyppi: | Artikkeli |
| Kieli: | deu |
| Julkaistu: |
Catholic faculty of Theology, University of Split
2021-01-01
|
| Sarja: | Crkva u Svijetu |
| Aiheet: | |
| Linkit: | https://hrcak.srce.hr/file/385867 |
| _version_ | 1827282167550443520 |
|---|---|
| author | Marijo Volarević |
| author_facet | Marijo Volarević |
| author_sort | Marijo Volarević |
| collection | DOAJ |
| description | Etičkim propitivanjem 'skrbi za sebe' i 'brizi za drugog' autor se bavi pitanjem statusa žene, njezine važnosti i njezina etičkog doprinosa društvu. U prvom dijelu se, polazeći od antičkog imperativa 'skrbi za sebe', progovara o povijesnoj podređenosti žene i položaju žene u društvu, koji jasno pokazuje kako je antički imperativ 'skrbi za sebe' za žene vrijedio u onoj mjeri u kojoj su im to muškarci dopuštali, budući da je u patrijarhalnom društvu koji su kreirali muškarci čitava društvena moć bila u njihovim rukama. Tek nastankom feminizma i emancipacijom žena u društvu, o čemu se progovara u drugom djelu rada, žena dobiva vlastiti prostor da može 'skrbiti se za sebe'. U tom se kontekstu zapravo tek tada antički imperativ 'skrbi za sebe' pokazuje kao etički imperativ za svakog čovjeka, podjednako za muškarca i ženu, odnosno žena postaje ravnopravan partner muškarcu, što joj pripada po dostojanstvu ljudske osobe - biti čovjek.
U trećem dijelu rada progovara se o etičkom imperativu koji se veže za ženu i njezina prava te o njezinoj različitosti u odnosu na muškarca. Ta različitost očituje se i na etičkom području, te je jedno od temeljnih pitanja ono kakvu etiku žene zastupaju i ima li razlike između etike muškarca i žene. Veže li se ta etika uz feminističku etiku ili uz etiku utemeljenu na specifičnosti biti žena temeljni je cilj istraživanja ovog rada. U tom kontekstu možemo reći da jedna od etika koja se temelji na dostojanstvu biti žena jest 'etika brige za drugoga', o čemu se progovara u četvrtom dijelu rada. Ta 'etika brige za drugog' dosta je slična etici koja proizlazi iz 'novog feminizma' Ivana Pavla II., o čemu autor progovara u petom dijelu rada, gdje se zaključuje da bi zadaća novog feminizma bila kreiranje 'dvoglasne kulture', u kojoj žena i muškarac stoje kao jednakopravni partneri u svojoj istovjetnosti, ali i različitosti, doživljavajući jedno drugo kao dar i obogaćenje. |
| first_indexed | 2024-04-24T09:13:34Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-3795208765bc47dda9915ed800d4deb6 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 0352-4000 1848-9656 |
| language | deu |
| last_indexed | 2024-04-24T09:13:34Z |
| publishDate | 2021-01-01 |
| publisher | Catholic faculty of Theology, University of Split |
| record_format | Article |
| series | Crkva u Svijetu |
| spelling | doaj.art-3795208765bc47dda9915ed800d4deb62024-04-15T17:18:57ZdeuCatholic faculty of Theology, University of SplitCrkva u Svijetu0352-40001848-96562021-01-0156352754210.34075/cs.56.3.10Žena od antičkog imperativa „skrbi za sebe“ do etičkog imperativa „brige za drugoga“: feministički i kršćanski pogledMarijo Volarević0Catholic faculty of Theology, University of Split, Split, CroatiaEtičkim propitivanjem 'skrbi za sebe' i 'brizi za drugog' autor se bavi pitanjem statusa žene, njezine važnosti i njezina etičkog doprinosa društvu. U prvom dijelu se, polazeći od antičkog imperativa 'skrbi za sebe', progovara o povijesnoj podređenosti žene i položaju žene u društvu, koji jasno pokazuje kako je antički imperativ 'skrbi za sebe' za žene vrijedio u onoj mjeri u kojoj su im to muškarci dopuštali, budući da je u patrijarhalnom društvu koji su kreirali muškarci čitava društvena moć bila u njihovim rukama. Tek nastankom feminizma i emancipacijom žena u društvu, o čemu se progovara u drugom djelu rada, žena dobiva vlastiti prostor da može 'skrbiti se za sebe'. U tom se kontekstu zapravo tek tada antički imperativ 'skrbi za sebe' pokazuje kao etički imperativ za svakog čovjeka, podjednako za muškarca i ženu, odnosno žena postaje ravnopravan partner muškarcu, što joj pripada po dostojanstvu ljudske osobe - biti čovjek. U trećem dijelu rada progovara se o etičkom imperativu koji se veže za ženu i njezina prava te o njezinoj različitosti u odnosu na muškarca. Ta različitost očituje se i na etičkom području, te je jedno od temeljnih pitanja ono kakvu etiku žene zastupaju i ima li razlike između etike muškarca i žene. Veže li se ta etika uz feminističku etiku ili uz etiku utemeljenu na specifičnosti biti žena temeljni je cilj istraživanja ovog rada. U tom kontekstu možemo reći da jedna od etika koja se temelji na dostojanstvu biti žena jest 'etika brige za drugoga', o čemu se progovara u četvrtom dijelu rada. Ta 'etika brige za drugog' dosta je slična etici koja proizlazi iz 'novog feminizma' Ivana Pavla II., o čemu autor progovara u petom dijelu rada, gdje se zaključuje da bi zadaća novog feminizma bila kreiranje 'dvoglasne kulture', u kojoj žena i muškarac stoje kao jednakopravni partneri u svojoj istovjetnosti, ali i različitosti, doživljavajući jedno drugo kao dar i obogaćenje.https://hrcak.srce.hr/file/385867antika'skrbi za sebe'ženamuškaracfeministička etikaetika brige za drugoga |
| spellingShingle | Marijo Volarević Žena od antičkog imperativa „skrbi za sebe“ do etičkog imperativa „brige za drugoga“: feministički i kršćanski pogled Crkva u Svijetu antika 'skrbi za sebe' žena muškarac feministička etika etika brige za drugoga |
| title | Žena od antičkog imperativa „skrbi za sebe“ do etičkog imperativa „brige za drugoga“: feministički i kršćanski pogled |
| title_full | Žena od antičkog imperativa „skrbi za sebe“ do etičkog imperativa „brige za drugoga“: feministički i kršćanski pogled |
| title_fullStr | Žena od antičkog imperativa „skrbi za sebe“ do etičkog imperativa „brige za drugoga“: feministički i kršćanski pogled |
| title_full_unstemmed | Žena od antičkog imperativa „skrbi za sebe“ do etičkog imperativa „brige za drugoga“: feministički i kršćanski pogled |
| title_short | Žena od antičkog imperativa „skrbi za sebe“ do etičkog imperativa „brige za drugoga“: feministički i kršćanski pogled |
| title_sort | zena od antickog imperativa skrbi za sebe do etickog imperativa brige za drugoga feministicki i krscanski pogled |
| topic | antika 'skrbi za sebe' žena muškarac feministička etika etika brige za drugoga |
| url | https://hrcak.srce.hr/file/385867 |
| work_keys_str_mv | AT marijovolarevic zenaodantickogimperativaskrbizasebedoetickogimperativabrigezadrugogafeministickiikrscanskipogled |