FESTAS DO ROSÁRIO COMO PATRIMÔNIO: entre o vivido e a prática estatal

Este artigo aborda o registro das festas dedicadas ao Rosário de Maria como um patrimônio cultural imaterial do Brasil. Desde 2008, está em curso o processo de patrimonialização dessas festas no âmbito nacional. Essa ação se inscreve no controverso domínio do patrimônio cultural imaterial difundido...

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Main Author: Mariana Ramos de Morais
Format: Article
Language:English
Published: Universidade Federal da Bahia - Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas - Centro de Recursos Humanos 2019-10-01
Series:Caderno CRH
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spelling doaj.art-384d616c51014d57b184583985095a352022-12-21T19:29:11ZengUniversidade Federal da Bahia - Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas - Centro de Recursos HumanosCaderno CRH1983-82392019-10-01328643544810.9771/ccrh.v32i86.27564FESTAS DO ROSÁRIO COMO PATRIMÔNIO: entre o vivido e a prática estatalMariana Ramos de Moraishttps://orcid.org/0000-0002-1604-2366Este artigo aborda o registro das festas dedicadas ao Rosário de Maria como um patrimônio cultural imaterial do Brasil. Desde 2008, está em curso o processo de patrimonialização dessas festas no âmbito nacional. Essa ação se inscreve no controverso domínio do patrimônio cultural imaterial difundido em escala global pela UNESCO e que se baseia em um discurso que confere à globalização a capacidade de homogeneizar as culturas. A diversidade cultural do planeta estaria, assim, ameaçada. Diante dessa ameaça, haveria a necessidade de salvaguardar certas práticas culturais. Porém, no referido caso, trata-se de festas. As festas, notadamente as religiosas, são entendidas como o momento da produção do fato coletivo, da vida. E, dada a sua própria dinâmica, as festas não estariam em vias de desaparecimento. Dessa forma, o argumento estatal para registrar as festas como patrimônio entra em tensão com sua própria dinâmica.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-49792019000200435&tlng=ptFestaRosário de MariaPatrimônio cultural imaterialSalvaguardaGlobalização
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